Egy divatban és szépségben dolgozó muszlim nő elmélkedik a témáról.
Amikor novemberben felébredtem a választási eredményekre, miközben külföldön éltem egy muzulmán országban, szemtelenül írtam egy Facebook -bejegyzést: "Ez azt jelenti, hogy nem jöhetek vissza?"
Amerikai állampolgár vagyok, az Egyesült Államokban születtem és nőttem fel, de éltem ott Dubai ezen a ponton több hónapig. Hitetlenséget éreztem a választási eredmények iránt, de biztosan nem tudtam, mennyire valósággá válik ez a félelem. Gyors előretekerés két hónappal későbbre, és ami számomra egykor csak vicc volt, valójában megvalósulni kezdett, az újonnan megválasztott elnök az egyes muszlim országokból történő utazás betiltását követelte.
Nem hordok hidzsábot, így elméletileg nem vagyok azonnal azonosítható muszlimként, de arab névvel, amely a legtöbb ember számára ismeretlen Nyugati fülek, sajnos azok közé tartozom, akik már nem bámulnak szemet, amikor "véletlenszerűen" megállnak a repülőtéren. De ez volt különböző. A barátok e-maileket küldtek nekem, amelyekben azt tanácsolták, ismerjem meg jogaimat, és készüljek fel egy szokatlan "szűrési" folyamatra. Szerencsére erre az én esetemben nem volt szükség, de az a tény, hogy az emberek kénytelenek voltak ilyen figyelmeztetéseket küldeni, kínzónak tűnt. Több éves nemzetközi utazás után ez volt az első alkalom, hogy igazán ideges voltam a hazámba való visszatérés miatt.
Még egy éve sem gondoltam volna, hogy ilyen esszét írok. Az elmúlt 10 évben divat- és szépségügyi kiadványokban dolgoztam, de soha nem éreztem igazán, hogy a muzulmán identitásom a beszélgetés szerves része. Napjaimat az FDA által jóváhagyott legújabb lézerek megvitatásával, az alapozó árnyalatok tesztelésével töltöttem, hírességek megkérdezése - ezek egyike sem érezte úgy, hogy alkalmas lenne arra, hogy a politikáról vagy az enyémről beszéljek kultúrális identitás. Aztán az elmúlt hónapok alakulását figyelve, először messziről Dubaiban, majd újabban, amikor visszaköltöztem New Yorkba, valami megváltozott. Muszlim nőnek lenni most azt jelentette, hogy egyszerűen a "lét" részévé tett a beszélgetésnek, akár akarok, akár nem.
Mégis valami pozitívumot is észrevettem az amerikai muszlim tapasztalatok körüli jelenlegi bizonytalanság közepette. Van egy fényes folt ebben a sötétségben, és egyenesen megtalálható a divat- és szépségiparban. Az elmúlt egy évben a márkák finom, de érzékelhető változáson mentek keresztül. Kezdenek nagyobb jelentőséget tulajdonítani az inkluzivitásnak és a sokszínűségnek kampányaikban és üzenetváltásukban, és ez a muszlim nők nagyobb képviseletét is jelenti.
Fiatal lányként, aki magazinokat olvas, örömömre szolgálna, ha muszlim hangzású névként látnék valamit az oldalakon. Ritka volt. Most a fiatal lányoknak olyan példaképeik vannak, mint az amerikai olimpiai vívó, Ibtihaj Muhammad, aki olimpiai érmet nyert (és mellesleg egyébként a Louella szerény ruházati divatvonal alapítója). Tavaly, CoverGirl a Nura Afia nevet adta az első muszlim hidzsábinak, egy nagyköveti testület részeként „Lash Equality” -t hirdetett, és egyértelmű üzenetet küldött, hogy az egalitarizmusnak messze túl kell lépnie szempillaspirál is. Idén februárban az IMG modellügynökség bejelentette, hogy szomáliai-amerikai menekült Halima Aden lenne a cég első hidzsábot viselő muszlim modellje. A modellezés egy karrierút, amelyet sok muszlim nő talán nem is gondolt opciónak, tekintettel az iparági szabványokra, hogy egy modellnek „hogyan kell kinéznie”. De Aden szerepet játszik abban, hogy megváltoztassa ezt a gondolkodásmódot jelent meg a CR divatkönyv borító és a 2017 őszi szezon kitörési modelljévé válik, nevezetesen ellopja a reflektorfényt Kanye West Yeezy 5. évados műsora.
A fedett nőket gyengének vagy erőtlennek ábrázoló képeket fokozatosan felváltják a magabiztosságot és erőt vetítő képek. A Nike például nemrég bejelentették azt tervezi, hogy könnyű hidzsábot ad el muszlim fogyasztóinak (jövőre szabadulnak fel) a Közel -Kelet női sportolóit bemutató kampányt követően. Vagy vegye be Shepard Fairey ma már ikonikus illusztrációját (Ridwan Adhami fotó alapján) egy muszlimról egy nő, aki amerikai zászlót visel hidzsábjaként a következő szavakkal: "Mi, emberek nagyobbak vagyunk, mint a félelem" alatta. Egyesek a jelképesség egy formájának tekinthetik, de olyan ember, aki soha nem várta volna, hogy hidzsábot viselő nőt fog tartani egy erőt adó, Rosie, a riválishoz hasonló szimbólum-különösen nemzetünk történetének meghatározó időszakában-, azt találom inspiráló.
És a nem homogén ábrázolások arról, hogy hogyan néznek ki a muszlim nők, egy kicsit jobban megjelentek a divatban és a szépségben is. Tarte például a tüzes hajú erőemelőt és szépségvloggert Laiba Zaidnak nevezte el szabadidő vonal. Sephora alig tudja készleten tartani a Farsali Rose Gold Elixirt (az Instagram-híres Farah Dhukhai és férje által készített szérumot). A Clinique, a Guerlain és a Maybelline mind azon márkák listáján szerepel, amelyek a bengáli-amerikai YouTuber, Irene Khan partnerei. Ezek mind példák a muzulmán befolyásolókra, akik nem viselnek hidzsábot, de nem riadnak vissza attól sem, hogy a követőik megismerjék hitüket. A sokszínűségnek a muszlim közösségen belüli ábrázolása újabb frissítő ütemváltás volt.
Mindez régóta esedékesnek tűnik? Egyértelműen. De eljön az idő, amikor arra kell felhívni a figyelmet, hogy mindannyian nem férünk el egy dobozban. És ezt most látom. A muzulmánok és más kisebbségi csoportok nem a "másik" - mi vagyunk az alapvető része annak, ami különlegessé teszi ezt az országot. Évekig éreztem, hogy a divatról és a szépségről szóló írás valahogy kizárja a véleményemet a nagyobb politikai kérdésekről. A szépségnek könnyednek kell lennie. Törekvés, néha bolyhos menekülés. A falak létrehozása és a menekültek megtagadása viszont nem az. Legfeljebb azért, mert viszonylag kevés muszlim van a munkámban, az identitásom ritkán jönne szóba amikor kollégáimnak szükségük volt egy nem hivatalos "muszlim tanácsadóra", amikor egy iszlám-érzékeny kérdés felmerült merülnek fel. De látni, hogy a divat- és szépségmárkák hogyan kezdték átvenni a muzulmán nők képviseletét - és hogy ez mennyire növeli a láthatóságot a nagyobb beszélgetés megváltoztatása - emlékeztetett arra, hogy az iparág mennyire egyedi helyzetben van ahhoz, hogy segítsen letörni határok.
Ugyanakkor megértem, hogy egyesek hogyan látják ezeket a képeket opportunistanak, esélynek arra, hogy hasznot húzzanak egy divatos szóból. Arról beszél, hogy miért, például néhány ember a muszlim közösségben megdöbbentek amikor szupermodell képeket láttak Gigi Hadid tovább Divat Arabia első borítója, az egyik felvételen szeszélyesen pózol egy díszített fátyol mögött, majd egy másik hidzsábban és abayában. Bár vannak, akik úgy látják, hogy rábólintanak a muszlim kultúrára (Hadidnak valóban palesztin gyökerei vannak, és még fel is vonult tiltakozni Trump bevándorlási politikája ellen), mások problémásnak találták. Azt mondják, nehéz megküzdeni azzal a ténnyel, hogy rendszeresen megkülönböztetik azokat a nőket, akik úgy döntenek, hogy a fátylat a mindennapi életben viselik, és nem csak egy fotózás miatt. Egy becslés szerint a hidzsábot viselő nők 69 százaléka tapasztalt legalább egy megkülönböztetést.
Még távolabb, a Pew Research szerint, az amerikaiak körülbelül fele úgy gondolja, hogy legalább "egyes" amerikai muszlimok "amerikaiellenesek", és egy 2016. márciusi felmérés szerint több mint 50 százalék ekkor támogatta Trump betiltási javaslatát ideiglenes intézkedésként - nem fogadnám el ezeket a tényeket. Tehát ha a szépség- és divatipar tehet ebben a sorsdöntő és bizonytalan időszakban, akkor erőfeszítéseket kell tennie a A muszlim történet, akár egy gyűlésen, akár a kifutón, ezek az akciók még erősebbek lesznek ebben a különleges kulturális időszakban pillanat.
Ezt személyes szinten is érzem. Íróként, függetlenül attól, hogy milyen ütemet fedezek fel, most felelősségérzetet érzek, hogy jobban jelen lehessek azok nevében, akik nem rendelkeznek ezzel a kiváltsággal. Kénytelen voltam abbahagyni a panaszkodást, hogy a muszlimokat a média gyakran negatív megvilágításban ábrázolja (vagy teljesen kihagyja), figyelmen kívül hagyva azt a tényt, hogy Én vagyok a média része. Miután első kézből láttuk, hogy valójában mi a teret kap a szerkesztőségben, ez a váltás a beszélgetésben valóban jelentős. Tíz évvel ezelőtt, amikor egy nagy folyóiratban bemutattam egy, a muzulmánokra jellemző szépséggel kapcsolatos történetet, lerántották a vállát. Úgy éreztem, hogy a hitnek - különösen a sajátomnak - nincs meghatározott tere a szépség- vagy divatvilágban. Tehát az a tény, hogy ezek az iparágak annyira nyitottá váltak a muszlim nők történetének bevonására, váratlan volt.
Frissítő, hogy a hangomat használhatom annak érdekében, hogy kiemeljem és hozzájáruljak a divat- és szépségipar befogadó képességéhez. Felelősséget érzek, hogy aktívan hozzájáruljak a kulturális elbeszéléshez, és pontosan azokról a témákról beszéljek, amelyeket valaha úgy éreztem, hogy "nem az enyémek Ez az a pillanat, amikor végre kevésbé érzem magam, mintha könyököltem volna az utamba, és inkább úgy, mintha végre helyet takarítanának meg a asztal. Van még módunk. Ez nem veszett el rajtam, de bátorítottnak és reményteljesnek érzem magam, mert tudom, hogy egy olyan iparág része vagyok, amely megvilágíthatja a sokszínűséget egy olyan időszakban, amikor a legnagyobb szükségünk van rá. Hozzájárulhatunk a falak lebontásához.
Fotók: @brandonmaxwell/Instagram; Nike jóvoltából; @nuralailalov/Instagram; @kinglimaa/Instagram; @obeygiant/Instagram; @gigihadid/Instagram
Iratkozzon fel napi hírlevelünkre, és minden nap kapja meg a legújabb iparági híreket a postaládájába.