Egy pillantás Alexander Wang "Gyűjtemény 1" című műsorából. Fotó: JP Yim/Getty Images
Négy szerver a Wo Hopban, a 80 éves föld alatti tésztaboltban, a New York-i kínai negyedben, a Mott Street 17. szám alatt, a telefonom körül húzódva, lehajtott fejjel, hogy belenézzen a képernyőbe. Megjelenett egy kép a Los Angeles-i Hubble márka Instagram-fiókjából, amely bemutatta nyári korlátozott csökkenését: egy pár a már elfogyott grafikus pólók közül a Wo Hop logóval a hátoldalán jól láthatóan bélyegzett - ez a dizájn 90 dollárért volt kapható.
Az egyik kiszolgáló-aki elsőként ismerte fel a márkajelzést-azonnal rámutatott az étterem elvihető táskáira, amelyek ugyanazt az elrendezést és betűtípust tartalmazták, mint a pólón. - Ez nem a mi ingünk - mondta egy másik, szinte vádlóan, mintha a póló megmutatásával valahogy én lennék felelős a létezéséért. Egyiküknek sem volt előzetes ismerete az ingről vagy a stúdióról, amely teljesen letépte az üzlet logóját, és nyereségből kinyomtatta egy pólóra. (A Wo Hop valójában saját ajándéktárgy -dizájnját árulja, elöl egy pandával; a Hubble megjegyzéskérését soha nem küldték vissza.)
Ez egy szélsőséges esete annak a mozgalomnak, amely jelenleg láb alatt áll, de ennek ellenére beszél a közelmúlt trendjéről az utcai ruházati címkék és a korcsolyaboltok körében, valamint a kínai negyed iránti növekvő érdeklődésükről. Tisztelegni a kínai bevándorlók legrégebbi enklávé előtt Manhattanben minden rendben van, de mikor lép át az óvadékból az egyenes előirányzatba? Vagy nincs értelme a differenciálásnak, ha végül minden káros?
Csak ebben az évben a márkák áradata valamilyen módon kiemelte a kínai negyedet. Csak a NY, a SoHo székhelyű New York-központú utcai ruházati címke működött együtt a philadelphiai P & Q-kkal, hogy elindítson egy limitált kiadású kínai negyed busz ihlette póló. Hasonlóképpen, a Labor - egy korcsolyabolt, amely az elmúlt hat évben a Canal utcát nevezte otthonának - ugyanezt tette a sajátjával: a Labor Lucky Bus grafikus pólója, ami rábólintott, hogy az üzlet korábban a kínai negyed buszmegállója volt. És mikor Alexander Wang úgy döntött, hogy megszünteti a divathét menetrendjét, bemutattaGyűjtemény 1"tisztelegve bevándorló tajvani-amerikai gyökerei előtt, flanel pizsama nadrággal és rövidnadrággal, amelyen a" kínai negyed "felirat olvasható. De talán a legkorábbi-és legkiemelkedőbb-jelzője ennek a közelmúltban a hipebeast által a kínai negyed felé irányuló húzásnak két évvel ezelőtt kezdődött, amikor Mike Cherman megalapította Kínai negyed piaca.
Annak ellenére, hogy a névben szerepel, fontos megjegyezni, hogy Cherman nem a kínai negyedről szóló címkéjét hozta létre. Őszintén szólva azt mondja, hogy az egész márka kevesebb mint négy óra alatt jött létre, amikor egy barátja felhívta, hogy készítsen bootleg -et pólók, például „Köszönöm, szép napot” és „Baszd meg, kibaszott fasz” - a klasszikus Canal Street -i bakancsok, amelyek ikonikusak voltak neki. Ketten együtt bemutatták terveiket, köztük egy Frank Ocean-Nike Swoosh mash-up, egy ingyenes standon közben ComplexCon. A nap végére mindent eladtak. A Frank Ocean/Nike póló kevesebb mint 24 óra alatt 45 000 dollár online értékesítést érne el. (Nem tudta megtartani a pénzt; az Ocean beperelte védjegybitorlás miatt.) De ekkor tudta meg, hogy valamihez ért, hogy van piaca a popkultúra -referenciák remixelésének. Mégis ott volt a név kérdése.
„A kezdetektől visszaszorítást kaptunk - ha a Chinatown Market márkát fehér hímnek neveztük el Amerikában, ez nem a megfelelő klíma senkinek hogy elkezdjek valami ilyesmit " - mondja Cherman, akinek legkorábbi emléke a kínai negyedről a hétvégi kirándulások voltak a városba édesapjával 11 évesen régi. „Beszélgettem a név megváltoztatásáról, mert nem itt próbálok a kínai kultúrán alapuló márkát létrehozni, de túl messzire mentünk ahhoz, hogy megváltoztassam. Tudatosan azt mondhatom, hogy nem vagyunk itt rosszindulatúak. Tudom, mi igaz a szívemben, és nem fogok olyat tenni, ami tiszteletlen. "
Szavához híven elhagyta azokat az együttműködéseket, amelyek a sztereotip kínai motívumok használatát javasolták. Ázsiába utazott, és Kína, Korea és Japán különböző kultúráiról tanult. És most, a Chinatown Market hatalmas slágerré vált az ázsiai hypebeasts körében, olyannyira, hogy látta a kínai negyed piacának darabjai Kínában-ironikus fordulat egy márka számára, amelynek eredete azzal kezdődött bootleg áru.
Ha a bootleg kultúráról van szó, nehéz nem párhuzamot vonni a kínai negyed, a környék között hírhedt a hamisított árucikkek árusításáról és a mindenki számára ingyenes hozzáállásról utcai öltözék. „Elmész a kínai negyedbe, tudod, hogy hamis, és úgyis megveszed. Az utcai ruházat ugyanaz: az emberek ismerik a referenciát, és továbbra is megveszik ” - mondja RaShaad Strong, a Only NY kulcstulajdonosa. "Az utcai ruházat alapvetően hamis márkájú logók tervei."
Luxus szinten is létezik. Neked van Demna Gvasalia riffing tovább Bernie Sanders kampánylogója, Ikeaaláírásával Frakta bevásárló táska, és DHLjelzése Vetements, majd ott van Jeremy Scott, aki hírnevet szerzett azzal, hogy szinte bármit választott a névadó címkéje vagy Moschino.
James Rewolinski, a Labor alapítója a 90 -es évek elejére vezeti vissza, amikor a gördeszka márkák szégyentelenül felforgatja a nagynevű márkaépítést, a leghíresebb a gördeszkás Jason Lee, aki újra készítette az Burger King embléma a saját nevén. "Ez évekig történt a gördeszkában, és azt hiszem, a tervezés más aspektusaiba is belecsöppen" - magyarázza. "Nem vagyok biztos benne, hogy kizsákmányolásról van szó - lehet, hogy részben a sokkértéke miatt, másrészt azért, mert szerintük szemcsésnek tűnik, menőnek tűnik, még akkor is, ha ez közvetlen hamisítás."
Ám míg a kínai negyedben árulják a leütéseket, Lexton Moy, a negyedik generációs kínai-amerikai, aki a kínai negyedben nőtt fel, gyorsan rámutat, hogy ennek semmi köze a kínai kultúrához; hogy a kínai negyedet kizárólag a bakancsokkal egyenlővé tegye, téves - és egyben tiszteletlen - ábrázolás arról, amit a környék testesít meg.
"Van egyfajta hűvösség, ami körülveszi a leütéseket és az illegális kereskedelmet - ez törvénysértő, földalatti" - elmélkedik Moy. - De én nem a kínai negyedet tartanám ennek az alkotójának, és ha a kínai kultúráról úgy beszélsz, az felháborító.
Akárhogy is legyen, a bakancsjelenet nagyjából ugyanúgy vonzza a turistákat, mint a kínai negyed „egzotikus mássága” továbbra is mindenkit, aki határain kívül él. Tartogat intrikákat, évek óta a fotózások, kampányok és lookbookok háttere, és ez az sokak szerint az "igazi New York" utolsó megmaradt próbaköve, amelyet valahogy kikerültek dzsentrifikáció.
"A kínai negyed nyilvánvalóan New York fontos része - ez a kultúránk nagy része, de saját identitása, saját tervezési nyelve is van" - mondja Strong. "Azt hiszem, a kínai negyednek nehéz dzsentrifikálódnia - el kell pusztítania az egész területet és az összes helyi vállalkozást. Amikor a kínai negyedben van, tudja, hogy ott van, és amikor elhagyja, tudja, hogy elhagyta a kínai negyedet. New Yorkban nem sok helyen van ilyen. "
Kapcsolódó cikkek:
Miért van divatpillanata az élelmiszerárusításnak?
Pedig a dzsentrifikáció jelei már látszanak. Diane Wong, közösségszervező és a New York -i Egyetem adjunktusa, aki a kínai negyedeket tanulmányozta a múltban nyolc év, mondja a gentrifikáció felgyorsulása a szeptember 11-ét követően, amikor Bloomberg polgármester az Alsó -Manhattan átalakítása.
"A kínai negyed az egyik legközelebbi negyed a World Trade Center tornyai közelében; 2001 után olyan kormányzati politikák felfutását tapasztaltuk, amelyek ösztönzik a fejlődést, például a régi ruházati gyárak átalakítását a több millió dolláros loftokba, ami megnövelte az ingatlanok értékét és a megélhetési költségeket a környéken " - mondja Wong. az új galériák, előkelő butikok és szállodák rohama a kínai negyedben. "Van egy feltételezés, hogy a kínai negyed immunis a változásokra - a fejlesztők szeretik használni az" utolsó határ "kifejezést - de a valóság az, hogy nem. A kínai negyed lakói most szembesülnek hatalmas kitelepítés és kilakoltatás. "(Az anyósom, aki a kínai negyedben nőtt fel, azt mondja, hogy családja havi bérleti díja egy egyszobás lakásért a 60-as években 29 dollár volt; most 2000 dollár fölé fut.)
A rasszizmus, az elnyomás és az intézményi akadályok áldozatai, a korábbi kínai bevándorlók létrehozták a kínai negyedet szükségből "túlélni a gazdasági, lakhatási és munkaügyi korlátozásokat mindkét parton", Wong magyarázza. És most, hogy a márkák a kínai negyed ihlette ikonográfiát használják ki-és engedély nélkül-, ez komoly problémákat vet fel.
"Ezek a márkák profitálnak a kínai negyedből, és nem is feltétlenül törődnek azzal, hogy többet megtudjanak az emberekről és a képek mögötti helyekről, valamint az előttük álló kihívásokról" - folytatja Wong. "Felmerül a kérdés: mit hoznak a környéken a növekvő bérleti díjon kívül? Mit adnak azon kívül, hogy kisajátítanak képeket és mezeket hoznak létre, amelyeket a lakók soha nem viselnének? "
Moy éves ruházati címkéjét kínálja CYNONYC ragyogó példája annak, hogyan lehet a környéket kihasználva népszerűsíteni a tudatosságot, különösen azért, mert ő maga is egy kínai negyed lakója volt.
"A CYNONYC -t a kínai negyed megőrzéséül hoztam létre, amit tudtam és amellyel felnőttem - ez egy történetet mesél el, megtapasztalni, hogy remélhetőleg az emberek kapcsolatba léphetnek ahelyett, hogy egy újabb gombócot csapnának egy ingre " - mondta Moy mondja. Mióta elindította márkáját, érdemi együttműködést kötött három, a közösség számára fontos intézménnyel: Nom Wah Tea Parlor, Wing On Wo & Co. és Pearl River Market.
Mindez nem azt jelenti, hogy a kínai negyeden kívül soha senki nem tehet semmit, ami távolról kapcsolódik a környékhez. "De ha a márkák megpróbálják megérteni az érintett kultúrákat, valamilyen módon visszaadják a közösségnek, részei valaminek ahelyett, hogy elvenne belőle egy darabot, vagy rávilágítana az emberek számára fontos ügyre - például egy Nike -kampányra -, akkor ez nagyon jó. mondja. "Különben hogyan építi fel a kínai negyedet? Nem, tényleg. "
Sajnos nem sok építi fel a kínai negyedet. De Wong szerint vannak olyan szervezetek, mint CAAAV, A W.O.W. Projekt és a A kínai negyed művészeti brigádja, amelyek elkötelezettek a kínai negyed dzsentrifikációjának - és végső soron a pusztulásnak - való ellenállása és a bérlői kilakoltatása ellen.
"Láthatja a kínai negyed épületeinek ledöntését, és csak el tudom képzelni, hogy 5-10 év múlva nem lesz különbség a belváros és a belváros között" - mondja Cherman. „Igazán szomorú nézni. Hidd el, semmi, amit teszek, nem reménykedik abban, hogy hozzájárulok ehhez. "
De nem feltétlenül az épületek a kulcsa a kínai negyed túlélésének, Wong emlékeztetni akar minket. A lakosok. "A környéken néhány hely változatlan maradt, de az emberek az épületekben változnak" - mondja. "A nap végén a kínai negyed nem az épületek miatt a kínai negyed, hanem az ott élő emberek miatt."
Először a divatipar legfrissebb híreit szeretné? Iratkozzon fel napi hírlevelünkre.