Tegnap este, napnyugtakor kezdődött Rosh Hashana, a zsidó újév. Ez a zsidók egyik legszentebb ünnepe. Idén történetesen egybeesik azzal New York -i divathét, az év legfontosabb időszaka mindenkinek, aki a divatiparban dolgozik. És ahol a "schmatta" kereskedelmet egykor zsidók irányították, ma ez egyre kevésbé fordul elő. Természetesen az iparág egyik legkiemelkedőbb és legerősebb alakja-Diane von Furstenberg, Donna Karan, Ralph Lauren-természetesen zsidó. Ennek ellenére a műsornak folytatódnia kell. És az összes civakodás ami idén a 2014 tavaszi naptárban folytatódott, talán elkerülhetetlen volt.
De ez sokunkat (engem is beleértve) szorult helyzetbe hoz. Ez az év legforgalmasabb időszaka. Hogyan vehetünk szabadságot? Hogy ne tehetnénk? Nyilván dolgozom, bár kihagyom a Phillip Lim for Target bulit, hogy almát mártsak. De sok társam számára e legszentebb nap megtartása nem volt lehetőség. Az New York Postjelentések hogy csak maroknyi tervező (Dannijo, Yigal Azrouel) rendezte át műsorait az ünnep körül. Az egyik prominens iparági bennfentes bizalmat adott nekem az ütemezésről: "Igen, ez egy kicsit érzéketlen." Ruthie Friedlander, egy kiemelkedő luxusmárka vezető digitális menedzsere és három (igen, van értelme) rabbik lánya, hangzik ki:
***
Három rabbinak-anyámnak, apámnak és mostohaapámnak-a lánya nőttem fel, és azt hiszem, megdöbbentő volt mindhármuk számára, hogy mindkét lányuk luxusban dolgozott. A húgom, Sara a művészvilágban dolgozik, én pedig egy amerikai luxusmárka vezető digitális menedzsereként dolgozom.
A karrierem (és persze a nyertes személyiségem) mellett azt mondanám, hogy a legnagyobb meghatározó jellemzőm a zsidóságom. (Cue a „Rabbi lánya” kamionos kalapot). Szerencsésnek érzem magam, hogy három prominens rabbit neveltek fel, akik mindegyike külön okból híres. Édesanyám a Dali Lámával élt, és segített a Muszlim Közösségi Központ elindításában szeptember 9 -én. Mostohaapám írta korunk egyik kiemelkedő zsidó szövegét ( Zsidó katalógus). Apám több mint 30 éve a rabbi a gyülekezetében, ahol vezetőkből és világváltókból álló közösséget épített ki.
A találkozás után öt percen belül elkezdek beszélni a munkámról. Élek és lélegzem, amit csinálok. Szenvedélyesen érzem magam a technológia és a divat iránt, és hogy mekkora növekedés történt, és mennyit kell még tenni. Szeretem a márkát, amelynek dolgozom, és inspirációt érzek azoktól az emberektől, akikkel együtt dolgozhatok.
Utálok betegeskedni, és borzasztóan tudok nyaralni. Jogilag hiányoznak a munkatársaim, amikor kint vagyok. Azt hiszem, a gyerekek így hívták a FOMO -t.
Tehát mi az igazi probléma a Rosh Hashanah divathétére?
Nos, mélyen fut.
Elsősorban akkor vesz ki minket a játékból, amikor a legnagyobb szükségünk van rá. Szerencsére vannak olyan főnökeim, akik támogatnak, és soha nem kérdőjelezik meg, hogy vallási okokból el kell hagynom. Ezzel együtt biztos vagyok benne, hogy sokan vannak, akiknek a főnökei nem annyira megértők. Vallásos zsidóként, ha úgy venném el a napokat, hogy „le kellett” vennem, akkor szerda napnyugtájától szombatig le kell mennem.
Másodszor, úgy érzem, kimaradok. Ez kivezet a közösségből. És ez nem a közösségről szól? Munkatársaim siránkozhatnak, hogy milyen szerencsés vagyok, hogy két órán át állhatok shulban viszkető harisnyában (Wolfords), ahelyett, hogy segítenék modell öntvények és ülőlapok a hajnali órákig, de amit nem értenek, az az, hogy tényleg együtt akarok lenni őket... izzadt, túlterhelt és stresszes.
Harmadszor: Vannak, akik szó szerint pénzt veszíthetnek attól, hogy nem voltak aktívak azokban a napokban. Ha blogger vagy, és három napig nem tudsz posztolni, az elveszett pénz. Ez valódi pénz, amely elveszett a webhelyén a legforgalmasabb napokon. És ezt nem lehet visszaszerezni.
Mit tegyen tehát egy divatlány? Egy olyan világban, ahol az Anna elleni küzdelem nem választható, nekünk magunknak kell eldöntenünk, hogy mi alkuképes és mi nem.
A családom újjáépítő-megmentem az unalmas magyarázatot, és hagyom, hogy googlezzon-, de alapvetően lehetővé teszi számomra, hogy kitaláljam, mit érzek kényelmesnek számomra. Pénteken munkába állok a zsinagóga után, ami sok vallásos társam számára megdöbbentő. Hazudnék, ha azt mondanám, hogy teljesen elégedett vagyok vele, de személyes érzésem az, hogy két közösségben élek, és mindkettő igényeit ki kell elégítenem.