Za mnoge, RodarteOtisci jeseni 2012. nisu bili ništa drugo do lijep raspored linija, točaka i otisaka ruku. No za Megan Davis, autohtonu Australku koja vodi Pravni centar za starosjedilačke zajednice Sveučilišta New South Wales, a također je i stručni član Stalni forum Ujedinjenih naroda za autohtona pitanja (UNPFII), otisci su bili bezosjećajno prisvajanje njezine australske aboridžinske kulture, Frockwriter izvještava.
Sestre Mulleavy bile su prilično otvorene po pitanju činjenice da ih je inspirirala Australija. Kate Mulleavy za Newsweek/The Daily Beast's Robin Givhan da se "predstava temeljila na grubom zaleđu", iako su sestre priznale da nikada nisu bile.
Ta je činjenica bila sporedna točka za Davisa. "Potpuno je neosjetljivo na aboridžinsku umjetnost i duhovnost i zemlju te na to kako su oni neraskidivo povezani", rekla je za Frockwriter. "Sestre priznaju da nikada nisu bile u Australiji, pa su morale imati" inspiraciju "iz knjiga, slika, weba ili aboridžinske umjetnosti, uključujući 60.000 godina stara rock umjetnost - pjesma klana, priča, život i sama bit, s odgovornostima i uzajamnim obvezama za slijetanje i rodbina... Znamo da su ti posebni izrazi, rock umjetnost i točkice, dio vjerskog aboridžinskog sustava znanja i da postoje kulturne odgovornosti za zaštitu i upotrebu tih slika, kao i čuvanje obveze."
"Kao aboridžinski odvjetnik smatrao sam da je dizajn uvredljiv", rekao je Davis, dodajući: "Ono što smatram uvredljivijim je to što se ne ulazi u kulturnu protokol s određenom [autohtonom] skupinom, osobito ako imate na umu strašno siromaštvo u kojem mnoge od ovih skupina žive u uglavnom udaljenim Australija."
Samo ovdje griješi. Posegnuli smo za Rodarte i dobio sljedeću izjavu:
„Duboko poštujemo i divimo se radu drugih umjetnika. Putem odgovarajućih kanala licencirali smo aboridžinska umjetnička djela koja su utjecala na ispise u našoj zbirci. Kao rezultat toga, umjetnici će dijeliti prihod od djela inspiriranih svojim radom. "
Davis, koja je često u New Yorku zbog svog rada u UN-u, rekla je: "Pomisao mi je na pomisao da vidim žene kako hodaju u ovoj posebnoj kolekciji konfekcije. Zato što je to moja kultura i odakle dolazim. "Nadam se da će je ova vijest natjerati da promijeni melodiju.
Moda je često (uvijek?) Inspirirana umjetnošću i kulturom iz cijelog svijeta. U pravovremenom komadu u današnjem New York Times, Guy Trebay modu naziva "Godzilla kulture, koja proždire sve što joj se nađe na putu". Članak se fokusira na posljednju modnu ljubavnu vezu sa svim stvarima Navajo (on ukazuje na Proenzu Schouler Kolekcija jeseni 2011. inspirirana jugozapadnim Novim Meksikom kao postanak trenda i poziva jesensku kolekciju Isabel Marant za one sveprisutne bijele traperice s otiscima inspiriranim Navajoom strane). Sjetit ćete se da je Navajo nacija imala problem s Urban Outfitterima koji su prodavali stvari poput gaćica i tikvica s oznakom "Navajo". Navajo Naation je u veljači podnijela tužbu koja je, prema Times, "navodna kršenja zakona o zaštitnim znakovima i saveznog indijskog Zakona o umjetnosti i obrtima, zbog čega je nezakonito sugerirati da je roba autentične indijske proizvodnje, a da nije".
Nema sumnje u to, živimo u sve kulturno osjetljivijim vremenima. Dizajneri moraju biti oprezni sa svojim nadahnućem, a važno je da kad umjetnost iz živih kultura postoji biti prisvojen da se ti ljudi dovedu, surađuju s njima i dobiju nadoknadu, kao što je Rodarte u tome učinio slučaj.
Što mislite o kulturnoj osjetljivosti mode?