Svjetlucava psihologija haljine za blagdanske zabave

Nemam više od jedne (1) blagdanske zabave svake godine. Pa ipak unatoč mojoj a) ne beznačajnoj količini svečane odjeće i b) rastućoj predanosti održivoj kupovini (kupnja manje, ako uopće išta), poludi me okrugli dom zbog blještavog slučaja kupovine do sredine studenog. Zapravo, gotovo nikad ne dobijem nešto posebno za tu svoju jedinu blagdansku zabavu. Ali o tome sam razmišljao na Instagramu konstantno, samo deseci slika prepunih šampanjskih kupea i sjenila na razini Studija 54.

Zato moram priznati: ja sam dio problema. Kao i veći dio blagdanske sezone za početak, kompleks party-dress i njegova međusobno povezana ekonomija party-dress-a čvrsto su ukorijenjeni u konzumerizmu. Ali duboko u sebi, ima svjetlucavo zlatno srce koje predstavlja ono o čemu se radi u sezoni. Ili to govori samo kuhani jabukovača?

Prije nego što nastavimo dalje u rutiću zeca s ugodnim pićem, važno je razgraničiti što točno spada u domenu haljina za blagdanske zabave. Kao što i vi i ja znamo, haljina za blagdansko slavlje nije samo

redovito haljina za zabavu. To nije nešto što biste mogli odjenuti na vjenčanje svog muža kolege na Praznik rada u Denveru. Ono što prazničnu haljinu čini tako neuhvatljivom je to što ponekad uopće nije ni haljina za zabavu. Ponekad je to samo... osjećaj.

"Vrhunska haljina za blagdanske zabave ne mora biti definirana određenom izradom ili siluetom", kaže Moda Operandi's Lisa Ruffle, viši kupac dizajnera snage, odjeće za skijanje i skijanja. „Riječ je o komadima zbog kojih se osjećate nevjerojatno. To je raspoloženje. "

Dvosmisleno, da. Ali znate, na što ona misli, naravno: zaglađuje sjajni crveni ruž dok slušate Ellu Fitzgerald, ili je to Faye Dunaway na pariškoj premijeri "Bonnie i Clyde". A to je zato što je, u jednoj sezoni koja se pojačala tradicije i osobne i kulturne, sam čin kupovine blagdanske odjeće postao je tradicija sama po sebi - čak i ako na kraju ne kupite bilo što.

„Ljudi se žele osjećati dobro. Većina ljudi kupuje modu jer je emocionalno visoka - ne kupuju je zato što je to nužno, i ovoga puta godine, ljudi slave ", objašnjava Shawn Grain Carter, izvanredni profesor Upravljanja modnim poslovima na the Tehnološki institut za modu koji su također proveli godine u luksuznoj maloprodaji, poput Bloomingdale's i Macy's. "Da biste ušli u duh sezone, bez obzira jeste li religiozni ili sekularni, nije važno. Ovo je sezona davanja, dijeljenja, koju biste voljeli trajati cijelu godinu. "

Ipak, to nije slučaj i sve je to dio ol 'blještavila. 31 dan u godini kupci imaju dugo očekivanu priliku da "izvuku sve točke", kako kaže Carter, u glamuroznom okviru tog mjeseca. Povijesno su to ocrtali aristokrati i prva dama. Carter nudi primjer Mary Todd Lincoln koja je tijekom zimske društvene sezone 1861. i 1862. godine, slavno nosio haljinu od ljubičastog baršuna dizajnirala Elizabeth Keckley, afroamerička krojačica i osobna povjerenica prve dame Lincoln. Carter tvrdi da je ovaj odjevni predmet, koji je sada izložen u Smithsonian's National Museum of American History, dao ton kako se tradicionalne prve dame odijevaju za zimske prilike još desetljećima - i koje su tada dale ton ostatku zemlja.

Da je Keckley koristio baršun za takvo pièce de résistance nije mala slučajnost. Tkanina koja danas doprinosi hrpama ReformacijaLjigavi praznični inventar datira iz Egipta 2000. godine prije Krista. Uvijek satkan od svile, baršun je odavno označavao moć, luksuz i eleganciju jednostavno zato što je bio skup, ali sam proizvodi. Postao je izraz bogatstva tijekom renesanse, a patricijske obitelji poput Medičića koristile su ga za povećanje svojih obiteljskih grbova ili grbova. Do 1985. godine Princeza Diana čak i plesao s Johnom Travoltom u njoj u Bijeloj kući. Ta mornarska haljina s ramena, koju je dizajnirao njezin modni dizajner Victor Edelstein, nedavno je prodana na aukciji za 290.000 dolara (oko 220.000 funti) u Povijesnim kraljevskim palačama, gdje će se vjerojatno nastaviti izložba.

Ako je baršun imao sestru koja je više u centru grada, onu koja je zakoračila u Frankie Shop, a ne zakazala osobni termin u Fivestoryju, to je sve što svjetluca ili iskri ili što god metalna lamela radi. Psihološki gledano, ovo je stvar koja sjaji u intenzivnim potezima preokreta.

Povezani članci:
Lekcija povijesti mode: Podrijetlo i eskalacija blagdanske kupovne sezone i Crnog petka
Psihologija iza trenutne opsesije mode s Sparkleom
2019. je bila godina održivosti koja je konačno ušla u modni mainstream

"Mnogi ljudi vole svjetlucanje, osobito ako pogledate političku klimu, ne samo u Americi, već i u cijelom svijetu", dodaje Carter. "U svijetu kaosa ljudi traže neki tradicionalni svečani glamur koji im daje emocionalno uzdizanje."

To može objasniti zašto ove sezone ljudi u Moda Operandi udvostručuju ono što Ruffle naziva "Odvažni glamur pod utjecajem osamdesetih"-koji je emocionalno uzdignut koliko se može postići dok se još pojavljuje sofisticirano. Ona provjerava ime Paco Rabannesada sveprisutne paillette haljine, koje se mogu nositi samo s manje blještavim dodacima nego, poput, Sophia Webster kristalne pumpe ili Roxanne Assoulin naušnice s kopčom.

Za one koji se žele dodatno podignuti, možemo li vam se dopasti u potpunoj pobuni protiv odjeće? "Veliki je naglasak na koži", kaže Ruffle, primjećujući kako se povećalo zanimanje za izreze u struku i otvorena leđa. Potonju je smatrala "izlaznom haljinom", čija je najpoznatija verzija bila usavršila glumica i model Vikki Dougan krajem pedesetih.

Kao i sva maloprodaja, platforme poput Moda Operandi udovoljavaju željama potrošača, koliko god ta nagovještaja bila podsvjesna. Očigledno, ili želimo otići do potpunog "Flashdancea" ili jednostavno biti goli. No, ako trgovci propuste ocjenu, koliko je sezona kritična za njihovo poslovanje?

"Ovo je važno vrijeme za industriju u smislu prodaje", kaže dr. Carolyn Mair, bihevioralna psihologinja koja radi s modnom industrijom i autorica Psihologija mode. Mair raspravlja o britanskom e-taileru brze mode Boohoo.com i njezino podmjesto Nasty Gal, koje je povećalo prihod od e-trgovine za 47,8% u godini koja je završila 28. veljače.

Crni petak tome dodaje, osobito kao milenijskih i generacija Z-potrošača kupuju namjernije s robnim markama, a ne od njih, s kojima su njihove vrijednosti usklađene. Tu je i pitanje cijene: Carter dodaje da s tehnologijom koja svake godine čini sve veći i veći broj darova, kupci sve manje proračunavaju odjeću. Potrošači jednostavno ne žele potrošiti sav novac samo na jednu odjeću, niti smatraju da je to većinom odgovoran način potrošnje - uglavnom. Bez obzira na našu odlučnost, blagdani i dalje imaju svjetlucavu moć nad mnogima od nas.

"Ciljano oglašavanje i marketing, e-trgovina" klikni i kupi ", pritisak kolega i navika da svake sezone kupujemo nešto novo i svi nas podsvjesno tjeraju da kupujemo nešto novo ", kaže dr. Mair. "Ako poremetimo te utjecaje, mogli bismo vidjeti da već imamo" savršenu "stavku."

Današnja flota iznajmljenih i rabljenih modela instalirala je opcije za kupce koji žele odjenuti nešto novo i "prilagođeno društvenim medijima" sa smanjenim utjecajem na okoliš. U Modi Operandi ponašanje potrošača također nalaže da se kupci zapravo ne boje nositi taj poseban blagdanski komad više od jednom. Radi se o ulaganju u komade koje ćete doista nositi više puta, ali i komade koje jednostavno iskreno i ludo volite. To je upravo ono o čemu se radi u sezoni, radosnom entuzijazmu, prošekom ispunjenom odmora od svakodnevne monotonije-čak i ako vi (zvani ja) imate samo jednu zabavu na mom društvenom kalendaru.

"Ljudi i dalje žele imati fantaziju da se ljube pod imelom, da su u okruženju koje slavi život, slavi davanje, slavi humanost u svima nama", kaže Carter. „To je ono što predstavlja četvrta četvrtina. To je čarolija onoga što bi moglo biti. To je čarolija fantazije. To je čarolija i nada da će sve biti ispravno i dobro na svijetu. "

Nikada ne propustite najnovije vijesti iz modne industrije. Prijavite se za dnevni bilten Fashionista.