Poljoprivrednici, sakupljači hrane i posjednici novi su utjecaji mode

U ranim dvadesetim godinama, Jenny Ong pala je u san o modnoj utjecajnici.

Počela je s outfit-bloganjem pod nadimkom Neonsko rumenilo kao hobi tijekom priprema za osnovnu školu. Fotografije koje je podijelila o svojim uglavnom crno-bijelim odijelima s urbanim rubom ubrzo su privukle sljedeće, i to nedugo zatim počela je primati pozivnice za tjedan mode, unosna partnerstva s markom i hrpu besplatnih odjeća. Na kraju je napustila posao kako bi se usredotočila na bloganje s punim radnim vremenom.

No, nekoliko godina nakon svoje modne karijere, Ong se našla sama u svom stanu, izgorjela od prevelikog putovanja i okružena "smećem" koje su slali željni brendovi.

"Bilo je kutija i hrpa odjeće i obuće, proizvoda za šminku i nasumičnih punila iz PR paketa - cijeli mi je životni prostor zauzeo materijal", kaže ona. "Shvatio sam da mrzim brzinu potrošnje u koju sam upao, pa mi je postalo još mučnije znajući da sam jedan od tisuća influencera s toliko neiskorištenih stvari."

Ta spoznaja pomakla je Ong -ov put. Polako, odjeća ulazi njezino hranjenje prešla iz crno-bijele u življe boje, dok su se pozadine iz hotelskih soba u udaljenim gradovima promijenile u travu u njezinom dvorištu. Njezini su se natpisi produžili i počeli se baviti temama poput politike i održivo pranje rublja. Do 2020. godine preobrazba je bila toliko potpuna da bi se Ong lako mogao zamijeniti s potpuno drugom osobom od blogerice koja je nekad bila poznata po stvaranju Neon Blusha.

Njezin novi cilj bio je "učiniti da se svjestan, spor život čini lijepim, ako ne i ljepšim od života koji je živio punom parom", kaže ona. Postala je "hobistica na imanju", dijeleći slike povrća koje je uzgojila i ludorije svojih šarenih kokoši nesnica. Sponzorirane fotografije odjeće još su se pojavljivale, ali su sadržavale uže odabire marki i često su snimane u pozadini povrtnjaka.

povezani članci
Sljedeći val održive mode odnosi se na regenerativno poljodjelstvo
Eden Power Corp prihvaća modu inspiriranu gljivama i napravljenu od njih
Pandemija je transformirala naraciju o održivosti mode 2020

Na neki način, ne bi se mogla bolje pripremiti za nadolazeću pandemiju - barem iz sadržajne perspektive - da je pokušala. Činilo se da je pola zemlje sadnja pobjedonosnih vrtova ili izgradnja kokošinjaca po prvi put, a Ong je učinio da to izgleda vrijedno časopisa. U svijetu u kojem su putovanja, revije, modne zabave i restoranski restorani nestali preko noći, Ong's prikazi dobrog života koji se uglavnom sastojao od provođenja vremena na otvorenom bez drugih ljudi postali su dodatni privlačan. Uskoro su taj stil života supotpisali ljudi poput Tinejdžerski Vogue i New York Times, koji je prikazivao stilske komade slaveći poljoprivrednike i vrtlare dok se pandemija širila.

Ong nije jedini utjecaj čiji sadržaj premošćuje svjetove mode i život povezan sa zemljom. Kristi Reed zarađuje od svog primarnog života prodajom rabljene odjeće putem svog poslovanja Windy Peak Vintage, ali zna da njezine šarmantne slike života na imanju u ruralnoj Montani u početku privlače ljude na njezinu stranicu.

"Mislim da mnogi ljudi koji me prate maštaju o tome da žive na selu", kaže Reed. "Pokušavam prikazati čaroliju zemlje."

Kroz Reedov objektiv to izgleda kao dvorište puno koza, zečeva i kokoši; djeca koja se kupaju u kolicima; hrpe drva za ogrjev podijeljene rukom i zalasci Sunca na Montani. Činjenica da je Reed uvijek besprijekorno odjevena na njezinim slikama - okačeno rublje u rukavcu Dôen bluzu, skupljajući jaja iz kokošinjca u tekućem Christy Dawn haljina - zasigurno dodaje mašti o idiličnom seoskom životu. Reed priznaje da nije uvijek tako odjevena dok obavlja kućanske poslove, ali sve što joj znači je da je kuracija dio magije.

"Pola vremena nosim trenirke i široku košulju kad idem hraniti piliće i ne osjećam se previše sklonim fotografiranju", kaže ona. No, kad se dotjera za posao i svidi joj se odjeća, pobrine se da fotografira sve što treba raditi na imanju, a to su isječci njezinog života koje sljedbenici vide.

Reedov pristup malo se razlikuje od pristupa Indy Srinath. Kao urbani poljoprivrednik i pedagog u LA -u, Srinath ne slika sliku seoskog života toliko koliko lijeva a lijepa vizija kako izgleda krmljenje, vrt i uzgoj vlastite hrane bez udaljavanja od urbanog centar. Srinathina hrana zasigurno je ambiciozna, iako na malo drugačiji način: sadrži njezinu vlastitu poeziju, raskošne povrtne ploške i slike na kojima je tražila gljive u odjeći zemljanog tona.

Iako je Srinathina pozadina više u poljoprivredi i traženju hrane nego u modi, njezina dobro definirana estetika privukla je partnere marke poput Slobodni Ljudi i Eddie Bauer. No Srinath inzistira na tome da odjeća koju nosi na slikama doista odražava kako izgleda dok se bavi uzgojem, traženjem i berbom hrane.

"Kad ljudi volontiraju na gradskoj farmi na kojoj radim na Skid Row -u, komentiraju poput:" Vau, stvarno se ovako oblačiš na poslu ", kaže ona. "Moram biti poput:" Ovo sam ja odijevanje dolje - jednostavno se podudara i ima dodatnu opremu. '"

Bez obzira na to što nose kad nema nikoga u blizini, Srinath, Ong i Reed pomažu da se određeni način života učini aspirativnim. Vizualni svjetovi u kojima obitavaju hodaju linijom koja se više osjeća modno nego u sportovima na otvorenom, ali nije toliko nježna ili isključivo estetski vođena kao cottagecore kohorta. Mogu koristiti svoje vizualne robne marke za prodaju odjeće, ali na kraju krajeva, kulisa je način života koji se ne može pobjeći kad se kamera skloni. Rajčice, bamija i kokoši i dalje trebaju njegovati čak i kad nema sponzoriranih sadržaja.

Ta predanost može dati dojam autentičnosti postovima sve tri - bez obzira koliko oni bili predstavljaju idealizirane prozore u svoje živote, jasno je da postoji stvarni način života koji ne može biti potpuno lažirano. To ne znači da nema razlike između njih i, recimo, poljoprivrednika s punim radnim vremenom, od kojih većina nema imati vremena za snimanje lijepih slika na kojima rade posao potreban za održavanje takve operacije ide. Treba samo napomenuti da predstavljaju nešto drugačiju kategoriju stvaratelja sadržaja čija se estetika ne može jednostavno kupiti i isporučiti u dobro zapakiranoj pošti. Na barem nekoj razini, to se mora živjeti.

Taj osjećaj autentičnosti prenosi se i na način na koji njih troje govore i o odjeći. Sa sadržajem koji je toliko fokusiran na biljke, životinje i na otvorenom, ima smisla da Ong, Reed i Srinath integriraju brigu o okolišu u način na koji prodaju odjeću. Za Reeda to znači prvenstveno promicanje berba. Za Srinath uključuje mnogo robnih marki na koje se oslanja organski pamuk ili nadoknaditi njihovu ugljični otisci. Ong je s bivšom agencijom prekinula redove kako bi mogla biti izbirljivija u pogledu partnerstava koje prihvaća, usredotočujući se na robne marke koje koriste prirodne ili reciklirati materijala.

Ipak, hardcore aktivisti možda bi trebali izabrati kosti s bilo kojim od njih: robne marke poput Uniqlo a slobodni ljudi uključeni u popise potaknuli bi vapaje zlouporaba rada i kulturno prisvajanje od nekih, dok bi drugi mogli samo propitivati je li uopće moguće biti "održiv" utjecaj mode ako je usporavanje potrošnje ono što planetu treba. No te bi se žene vjerojatno protivile tome da im njihovi sponzorirani postovi omogućuju nastavak stvaranja besplatnog sadržaja koji educira sljedbenike o svemu, od nulti otpad način života kako angažirati predstavnike svoje države.

Osim utjecaja odjeće, postoje i druge komplikacije povezane s romantiziranjem života od zemlje. Starosjedioci na doseljenicima s ovog kontinenta nazvali su Sjevernu Ameriku održivo upravljanom zemljom sve do nje nasilno im ukradeni, a mnogi se i dalje zalažu za "vrativši domorodačke zemlje u ruke domorodaca. "Čak i nakon početka američkog projekta, pristup vlasništvo nad zemljom postalo je privilegija koja je sustavno i strateški uskraćena Crnom narodu.

Kao bijela žena, Reedova boja kože odigrala je ulogu u vrsti odnosa koji ima sa zemljom. Živeći u ruralnom dijelu SAD -a, Reed je snažno osjetio tu napetost u ljeto 2020. godine, dok se nacija suočila s računanjem rasne nepravde. Kako su prosvjedi počeli dobivati ​​zamah diljem zemlje, Reed se našla daleko od bilo kojih većih gradova u kojima se barem mogla pridružiti osobnim demonstracijama u znak solidarnosti s Crni životi su važni. No, kaže da je bilo korisno koristiti svoju platformu za povezivanje na neki način s pokretom.

"Mnogi moji sljedbenici su bijelci, pa se osjećam kao da je dobro pomicati granice s ljudima", kaže ona. "I dobar je osjećaj biti u stanju imati malo glasa i pokazati da nije sva ruralna Amerika Trumpova pristalica."

Ongova sredstva za uključivanje u politička previranja u zemlji uključivala su istraživanje i piše dugačke postove koji spajaju njezine sunčane slike s podacima o glasovanju, tekstualnom bankarstvu i klimi akcijski. Rano je to privuklo komentare "ostani u svojoj traci" sljedbenika koji nisu očekivali ništa osim modnog i beauty sadržaja. No, Ong ovih dana kaže da joj je većina tih ljudi prestala pratiti, pa više ne dobiva mnogo odbijanja.

Srinath također eksplicitno govori o politici, rasizmu i pitanjima pristupa zemljištu u svojim postovima. No, na mnogo načina svoju prisutnost u poljoprivrednim i vanjskim prostorima vidi kao moćnu po sebi.

Odrastajući u Sjevernoj Karolini i uključen u klubove poput Future Farmers of America, Srinath je iz prve ruke iskusio načine na koje se poljoprivredni prostori mogu dogovoriti Crnci se osjećaju nepoželjno ili nesigurno, bilo da je to jednostavno zato što su svi drugi u prostoriji bijeli ili zbog otvorenije rasističkih simbola poput zastave Konfederacije letio. Njezin cilj je suprotstaviti se nečemu od toga putem svog prisustva na mreži i osobno.

"Želim biti utočište u koje ljudi mogu otići i shvatiti da su crni životi važni, crna radost važna, naše su strasti važne i ne radimo uvijek emocionalni posao edukacije o nepravdi ", rekla je kaže. "Također živimo svoj život, uzgajamo hranu, pravimo kisele krastavce i istražujemo prirodu."

Srinath je također započeo prikupljanje sredstava za farmu zajednice u LA-u u vlasništvu crnaca tako da može proširiti taj utjecaj i izvan svijeta društvenih medija. Nakon što je uložila "dionički kapital" u brojne farme u bijelom vlasništvu, sanja o danu u kojem će obraditi zemljište koje joj se ne može oduzeti.

"Zaista želim da ljudi znaju da je uzgoj vlastite hrane pristupačan. Biti osoba u boji u vanjskim prostorima teško je, ali to je izvedivo ", kaže ona. "I uvijek postoji potreba za više organskih proizvoda u crnoj i smeđoj zajednici."

Dok ne postigne cilj financiranja, nastavit će se oslanjati na stvaranje sadržaja barem za dio svojih prihoda.

Uvođenjem cjepiva obećava se da se pandemiji nazire kraj - čak i ako je još dalje nego što bi itko želio - nije jasno hoće li privlačnost načina života poljoprivrednika/stočara pasti odbiti. Hoće li urbani stanovnici i dalje maštati o tome da napuste grad kako bi živjeli od zemlje nakon što se njihovi omiljeni barovi, restorani i mjesta za nastup ponovno otvore?

Ako je nešto što je pandemija razjasnila, pokušaj predviđanja budućnosti je uzaludan. No mnogi se tome nadaju Covid-19 prisilio je svijet da uspori na način koji bi mogao imati pozitivne, trajne posljedice čak i nakon široke distribucije cjepiva. Ako je tomu tako, uzgoj vlastite hrane i stvaranje namjernih veza sa zemljom možda će ostati ovdje da ostanu u našim kolektivnim težnjama.

"U svojoj srži vjerujem da kao ljudska bića svi mi inherentno imamo tu vezu s prirodom i rastom", kaže Ong. "Trebamo samo vjerovati svojoj intuiciji kako je najbolje usmjeriti."

Budite u tijeku s najnovijim trendovima, vijestima i ljudima koji oblikuju modnu industriju. Prijavite se za naš dnevni bilten.