Muslimanka koja se bavi modom i ljepotom razmišlja o ovoj temi.
Kad sam se probudila s izbornim rezultatima u studenom, dok sam živjela u inozemstvu u muslimanskoj zemlji, s ponosom sam napisala objavu na Facebooku: "Znači li to da se ne mogu vratiti?"
Ja sam američki državljanin, rođen i odrastao u Sjedinjenim Državama, ali sam živio u Dubai u tom trenutku nekoliko mjeseci. Osjećao sam nevjericu u izborne rezultate, ali sigurno nisam shvaćao koliko će ovaj strah postati stvaran. Brzo naprijed do dva mjeseca kasnije, i ono što mi je nekad bilo šala, počelo se zapravo ostvarivati, s tim što je novoizabrani predsjednik pozvao na zabranu putovanja iz nekih muslimanskih zemalja.
Ne nosim hidžab, pa se u teoriji ne mogu odmah identificirati kao musliman, već s arapskim imenom koje većini nije poznato Zapadne uši, nažalost, ja sam među onima koji više ne mrdaju okom kad se zaustave na aerodromu "nasumično". Ali ovo je bilo različit. Prijatelji su mi slali e-poštu u kojoj su mi savjetovali da znam svoja prava i pripremim se za neobičan postupak "provjere". Srećom, ništa od toga nije bilo potrebno u mom slučaju, ali činjenica da su se ljudi osjećali primoranima poslati takva upozorenja bila je uznemirujuća. Nakon godina međunarodnih putovanja, to je bio prvi put da sam bio istinski nervozan zbog povratka u svoju domovinu.
Čak ni prije godinu dana ne bih razmišljao o pisanju ovakvog eseja. Zadnjih 10 godina radila sam u modnim i kozmetičkim publikacijama, ali nikada nisam osjećala da je moj identitet muslimanke sastavni dio razgovora. Dane sam provodio raspravljajući o najnovijim laserima odobrenim od FDA-e, isprobavajući nijanse temelja, intervjuirati slavne osobe - ništa od toga nije imalo za mene smisao za razgovor o politici ili mojoj kulturni identitet. A onda, gledajući kako se proteklih nekoliko mjeseci odvijalo, prvo izdaleka u Dubaiju, a zatim i novije po povratku u New York, nešto se promijenilo. Biti muslimanka sada je značilo da me jednostavno "biće" učinilo dijelom razgovora, htjela to biti ili ne.
Ipak, primijetio sam i nešto pozitivno usred sve trenutne neizvjesnosti oko muslimanskog iskustva u Americi. U ovoj tami postoji svijetla točka i može se pronaći u modnoj i kozmetičkoj industriji. U posljednjih godinu dana marke su doživjele suptilan, ali zamjetan pomak. Počinju pridavati veći značaj uključivosti i raznolikosti u svojim kampanjama i razmjeni poruka, a to se prevelo i u veću zastupljenost muslimanki.
Kao mlada djevojka koja je čitala časopise osjećala bih se ushićeno kad bih na stranicama ugledala nešto poput imena koje zvuči muslimansko. Bilo je rijetko. Sada mlade djevojke imaju uzore poput američkog olimpijskog mačevaoca Ibtihaja Muhammeda, koji je osvojio olimpijsku medalju (i koja je, također, usput rečeno, osnivačica skromne modne linije Louella). Prošle godine, CoverGirl nazvao Nura Afia svojim prvim muslimanskim hidžabom u sklopu raznolike grupe veleposlanika propovijedao "Lash Equality", šaljući jasnu poruku da bi se egalitarizam trebao proširiti i dalje maskara također. U veljači ove godine, agencija za modeliranje IMG objavila je da je somalijsko-američka izbjeglica Halima Aden bilo bi prvi muslimanski model firme koji nosi hidžab. Manekenstvo je karijera koju mnoge muslimanke možda nisu ni razmatrale kao opciju, s obzirom na industrijske standarde kako bi model "trebao" izgledati. Ali Aden igra ulogu u promjeni takvog načina razmišljanja, budući da je već pojavio se na a CR Fashion Book pokriti i postavši probojnim modelom sezone jesen 2017, osobito krađu reflektora u Emisija Yeezy 5. sezone Kanyea Westa.
Prikazi pokrivenih žena kao slabih ili obespravljenih postupno se zamjenjuju slikama koje projiciraju samopouzdanje i snagu. Nike, na primjer, nedavno najavljeno planira prodati lagani hidžab za svoje muslimanske potrošače (koji će biti objavljen sljedeće godine) nakon kampanje koja prikazuje sportašice na Bliskom istoku. Ili uzmite sada ikoničnu ilustraciju Sheparda Faireya (temeljenu na fotografiji Ridwana Adhamija) muslimana žena koja nosi hidžab sa američkom zastavom s riječima: "Mi smo ljudi veći od straha" ispod nje. Neki to mogu vidjeti kao oblik tokenizma, ali netko tko nikada ne bi očekivao da vidi ženu koja nosi hidžab držeći je kao osnažujući simbol sličan Rosie zakovici-osobito u razdoblju u kojem se određuje povijest naše nacije-smatram da je inspirativno.
I nehomogeni prikazi kako muslimanke izgledaju također su postali nešto prisutniji u modi i ljepoti. Tarte je, na primjer, vatrenu kosu dizačicu ljepote i vlogericu ljepote Laibu Zaid nazvao licem svoje slobodno vrijeme crta. Sephora jedva drži na zalihama Farsali Rose Gold Elixir (serum koji su stvorili Farah Dhukhai i njen suprug). Clinique, Guerlain i Maybelline svi su na popisu robnih marki koje su u partnerstvu s bengalsko-američkom YouTuberkom, Irene Khan. Ovo su sve primjeri muslimanskih utjecajnika koji ne nose hidžab, ali i ne bježe od toga da sljedbenicima daju do znanja svoju vjeru. Ova predstava različitosti kakva postoji u muslimanskoj zajednici bila je još jedna osvježavajuća promjena tempa.
Osjeća li se sve ovo davno? Definitivno. No, to dolazi u vrijeme kada je stvaranje svijesti da ne stanemo svi u jednu kutiju potrebno više nego ikad. I to sad vidim. Muslimani i druge manjinske skupine nisu "oni drugi" - mi smo ključni dio samog tkiva onoga što ovu zemlju čini posebnom. Proveo sam godine osjećajući da me pisanje o modi i ljepoti nekako diskvalificiralo da komentiram veća politička pitanja. Ljepota treba biti bezbrižna. To je aspiracijski, ponekad pahuljasti eskapizam. Stvaranje zidova i odbijanje izbjeglica, s druge strane, nije. Najviše, budući da je u mom poslu relativno malo muslimana, moj identitet bi se rijetko pojavio prilikama kada je mojim kolegama trebao neslužbeni "muslimanski konzultant" kad god bi moglo doći do pitanja osjetljivog na islam nastati. No, vidjevši kako su modni i kozmetički brendovi počeli prihvaćati predstavljanje muslimanki - i kako je ta povećana vidljivost mijenjajući širi razgovor - podsjetio me koliko je industrija jedinstveno pozicionirana kako bi mogla pomoći u raspadu granice.
Istodobno, razumijem kako neki ljudi mogu vidjeti te slike kao oportunističke, priliku iskoristiti modnu riječ. Govori zašto, na primjer, neki ljudi u muslimanskoj zajednici bili zaprepašteni kad su vidjeli slike supermodela Gigi Hadid na Vogue Prva naslovnica Arabije, sramežljivo pozirajući iza ukrašenog vela u jednom kadru, a zatim u tradicionalnom hidžabu i abaji u drugom. Iako postoje oni koji to vide kao nagovještaj muslimanske kulture (Hadid ima palestinske korijene i čak je marširao prosvjedujući protiv Trumpove imigracijske politike), drugi su to smatrali problematičnim. Teško je, kažu, uhvatiti se u koštac s činjenicom da se žene koje odluče nositi veo u svakodnevnom životu, a ne samo za fotografiranje, redovito diskriminiraju. Prema jednoj procjeni, 69 posto žena koje nose hidžab doživjele su barem jedan incident diskriminacije.
Još dalje, prema Pew Research, oko polovice Amerikanaca misli da su barem "neki" američki muslimani "antiamerikanci", a anketa iz ožujka 2016. pokazala je da je više od 50 posto je tada podržalo Trumpov prijedlog zabrane kao privremene mjere - bilo bi nemarno ne priznati te činjenice. Dakle, ako ono što industrija ljepote i mode može učiniti u ovo ključno i neizvjesno vrijeme jest uložiti napor za predstavljanje Muslimanska priča, bilo na mitingu ili na pisti, te će radnje biti još snažnije tijekom ove specifične kulturne trenutak.
To osjećam i na osobnoj razini. Kao pisac, bez obzira na ritam koji pokrivam, sada osjećam odgovornost da budem prisutniji glas u ime onih koji nemaju tu privilegiju. Bio sam prisiljen prestati se žaliti na činjenicu da su mediji često prikazani u negativnom svjetlu (ili potpuno izostavljeni) od strane medija, zanemarujući činjenicu da Ja sam dio medija. Uvidjevši iz prve ruke onome što se uredničkom prostoru daje prostor, ovaj je pomak u razgovoru doista značajan. Prije deset godina, kada sam u jednom velikom časopisu objavio priču vezanu za ljepotu specifičnu za muslimane, odustalo se od toga. Morao sam se osjećati kao da vjera - posebno moja vlastita - nije imala definiran prostor u području ljepote ili mode. Stoga je činjenica da su ove industrije postale toliko otvorene za uključivanje priče o muslimanskim ženama bila neočekivana.
Biti u mogućnosti koristiti svoj glas kako bih istaknuo i pridonio inkluzivnosti u industriji mode i ljepote trenutno je osvježavajuće. Osjećam odgovornost za aktivan doprinos kulturnoj naraciji, za govor o upravo onim temama za koje sam nekad osjećao da "nisu moje" mjesto. "Ovo je trenutak kada se konačno osjeća kao da se laktom probijam, a više kao da mi napokon spremaju mjesto u stol. Još uvijek imamo načina da krenemo. To nije izgubljeno za mene, ali osjećam se ohrabreno i nadam se znajući da sam dio industrije koja može osvijetliti različitost u vrijeme kada nam je to najpotrebnije. Možemo igrati ulogu u pomaganju rušenja tih zidova, da tako kažemo.
Fotografije: @brandonmaxwell/Instagram; Ljubaznošću Nikea; @nuralailalov/Instagram; @kinglimaa/Instagram; @obeygiant/Instagram; @gigihadid/Instagram
Prijavite se na naš dnevni bilten i primajte najnovije vijesti iz industrije u pristiglu poštu svaki dan.