क्यों मिलेनियल कैथोलिक पारंपरिक चैपल घूंघट को फिर से अपना रहे हैं

जब पूर्व "अमेरिका का अगला शीर्ष मॉडल" प्रतियोगी लिआ डारो ने पहली बार अपने कैथोलिक समुदाय में युवा महिलाओं को चर्च में प्रवेश करते समय अपने सिर पर फीता घूंघट डालते हुए देखा, वह थोड़ा अजीब था। एक पत्रिका फोटो शूट पर एक रहस्यमय अनुभव के बाद विश्वास में लौटने के बाद उसे छोड़ने के लिए आश्वस्त किया पीछे मॉडलिंग, डारो कैथोलिक धर्म के बारे में गंभीर थी - लेकिन एक अभ्यास से सावधान थी जिसे वह पुरानी मानती थी श्रेष्ठ।

"मैं ऐसा था, 'क्या कोई आपको ऐसा कर रहा है? यह किस बारे में है?'" डारो फोन पर कहता है।

चूंकि कैथोलिक पूजा स्थलों में महिलाओं के सिर ढकने की प्रथा आदर्श हुआ करती थी, लेकिन था 60 के दशक तक बड़े पैमाने पर छोड़ दिया गया, डारो अनिश्चित था कि महिलाएं अपने सिर को ढँकने का क्या मतलब हो सकता है 2010 के दशक। लेकिन तथ्य यह है कि घूंघट पहने हुए सहकर्मी "सामान्य लड़कियां थीं जिनके साथ आप एक गिलास शराब ले सकते थे, लेकिन बहुत वफादार" ने डारो को विराम दिया।

डैरो कहते हैं, "वे जिस तरह से जीते थे और जिस तरह से उन्होंने प्रार्थना की थी, उसके बारे में मेरे लिए कुछ आकर्षक था।" इतिहास और कैथोलिक परंपरा में घूंघट के महत्व के बारे में और अधिक शोध करने के बाद, डारो ने इसे स्वयं आजमाने का फैसला किया। "मैं निश्चित रूप से एक आकर्षक लड़की हूं, इसलिए एक सुंदर घूंघट पहनने में बहुत मज़ा आता है," वह हंसती है।

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हालांकि डैरो ने हर हफ्ते बड़े पैमाने पर घूंघट पहनना शुरू नहीं किया था, लेकिन उन्हें इसके लिए एक नई सराहना मिली अभ्यास करती हैं और अब नियमित रूप से रोम की अपनी यात्राओं पर अपना सिर ढक लेती हैं, जहां वह कम से कम तीर्थयात्रा करती हैं साल में एक बार। एक कैथोलिक वक्ता के रूप में उनकी यात्रा और पुस्तक लेखक ने डारो को आश्वस्त किया है कि परदा कैथोलिक महिलाओं के बीच पुनर्जागरण का अनुभव कर रहा है - विशेष रूप से युवा अमेरिकी लोगों के बीच।

"चर्च ऑफ़ मिलेनियल्स में एक नया विद्रोह हुआ है जो वास्तव में अपने विश्वास पर एक अधिक पारंपरिक लेना चाहते हैं," वह कहती हैं। यह प्रोटेस्टेंट मेगा-चर्चों के विपरीत है जो लाभ उठा रहे हैं स्ट्रीटवियर और सेलिब्रिटी कनेक्शन प्रासंगिक रहने के लिए।

सामंथा स्किनर, नॉर्थ डकोटा में एक हाई स्कूल विज्ञान शिक्षक, एक कैथोलिक सहस्राब्दी है जो परंपरा की वापसी में रुचि रखती है। शिथिल रूप से प्रोटेस्टेंट का पालन-पोषण किया, लेकिन एक नियमित चर्च सहभागी नहीं, जब तक कि वह कॉलेज, स्किनर में कैथोलिक धर्म में परिवर्तित नहीं हो गई हर हफ्ते सामूहिक रूप से घूंघट पहनना शुरू कर दिया, इससे पहले कि वह उसे औपचारिक रूप देने के लिए आवश्यक कक्षाएं भी पूरी करती रूपांतरण। "पवित्र किताबों की दुकान" में काम करने वाले एक दोस्त के साथ बातचीत ने स्किनर को खुद के लिए अभ्यास करने के लिए आश्वस्त किया।

"यह सिर्फ मेरे साथ प्रतिध्वनित हुआ," वह फोन पर कहती है। स्किनर के लिए, घूंघट की अपील शुरू में एक भावनात्मक थी: इसने उसे विनम्र और श्रद्धालु महसूस कराया, जैसे राष्ट्रगान के दौरान या अंतिम संस्कार के दौरान टोपी हटाना, और उसे ध्यान केंद्रित करने में अधिक सक्षम बनाना प्रार्थना।

अन्य युवा कैथोलिक, जैसे 24 वर्षीय ओहियो निवासी फ़ॉरेस्ट हेम्पेन, ने परंपरा के धार्मिक प्रभावों में खुदाई करने के बाद घूंघट को अपनाने का विकल्प चुना है। एक महत्वाकांक्षी धार्मिक वक्ता जो किशोरों को शुद्धता पर वार्ता देता है और सिनसिनाटी में एक कैथोलिक गैर-लाभकारी संस्था के लिए काम करता है, हेम्पेन अपने "पवित्र क्रश" पोप जॉन द्वारा व्यक्त शरीर के धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के माध्यम से घूंघट से मोहक हो गए पॉल द्वितीय। हेम्पेन के लिए, चैपल वेल्स चीजों की एक पूरी श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं: घूंघट पहने हुए वर्जिन मैरी का अनुकरण करने का एक तरीका, "प्रामाणिक स्त्रीत्व" का एक अनुभव जो महिलाओं को विशेष रूप से अलग करता है जीवन के धन्य वाहक और एक अनुस्मारक कि उसे और चर्च के सभी सदस्यों को यीशु के साथ एक प्रतीकात्मक विवाह में खुद को दुल्हन समझना है, जिसे बाइबल कभी-कभी एक के रूप में वर्णित करती है वर वधु।

हेम्पेन भी स्किनर और डारो के शब्दों को जोड़ता है कि घूंघट का संबंध सुंदरता और विनम्रता दोनों से है। जबकि वह यह दावा करने में प्रतीत होने वाले विरोधाभास को स्वीकार करती है कि एक ही परिधान एक साथ ऊंचा और नीचा दोनों ला सकता है, वह दोनों के बीच के तनाव को जीने लायक मानती है।

"यह विरोधाभासी है; जीवन में सबसे अच्छी चीजें हैं," हेम्पेन एक फोन कॉल में कहते हैं। "इसे केवल तभी पूर्ण संतुलन में खींचा जा सकता है जब आप सही कारणों से इसमें हों और आपका ईश्वर के साथ संबंध हो। अन्यथा, यह एक 'देखो मैं कितना आकर्षक हूँ, या देखो मैं कितना पवित्र हूँ' चीज़ में बदल जाता है।"

हेम्पेन, स्किनर और डारो सभी घूंघट के अभ्यास को देखकर या दोस्तों के माध्यम से इसके बारे में सुनकर परिचित हो गए। उनका वर्ड-ऑफ-माउथ परिचय काफी विशिष्ट प्रतीत होता है, क्योंकि कैथोलिक घूंघट पहनने वालों की दुनिया ने अभी तक ऑनलाइन समुदाय का स्तर उत्पन्न नहीं किया है और अन्य धार्मिक फैशन समूहों जैसे कि प्रेस हिजाब पहने मुसलमान या "त्ज़नियट" - यहूदियों का अवलोकन करना पास होना।

न्यू यॉर्क जैसे बड़े तटीय शहरों में कुछ कैथोलिक, जहां चर्च दोनों में अधिक उदार होते हैं धर्मशास्त्र और राजनीति, शायद कभी उस परदे को भी न देखें जो उसमें अधिक से अधिक सामान्य होता जा रहा है मध्य पश्चिम। ग्रेस कार्नी, के लिए एक महिला वस्त्र डिजाइनर पब्लिक स्कूल जो मिनेसोटा में कैथोलिक चर्च में पले-बढ़े हैं और अब फोर्ट ग्रीन में सभी संतों की रानी में जाते हैं, इस विचार की पुष्टि करते हैं कि यह प्रथा क्षेत्र के अनुसार भिन्न होती है।

"मैंने एनवाईसी में वास्तव में कोई [घूंघट] नहीं देखा है," वह पाठ संदेश के माध्यम से कहती है। लेकिन चर्च में वह बड़ी हुई, कार्नी ने नोट किया, "हमेशा होमस्कूल वाले बच्चों का एक समूह था और वे उन्हें पहनेंगे।"

इस बात के प्रमाण के लिए कि घूंघट करने वाला समुदाय वास्तव में न्यूयॉर्क जैसे शहरों के बाहर बढ़ रहा है और सक्रिय है, किसी को और देखने की जरूरत नहीं है लिली द्वारा घूंघट. 2010 में लिली विल्सन द्वारा शुरू किए गए मॉम-एंड-पॉप रिटेलर को 17,000 से अधिक लाइक्स मिल चुके हैं फेसबुक और एक व्यस्त ग्राहक आधार जो न केवल उत्पाद खरीदता है, बल्कि नियमित रूप से खुदरा विक्रेता की पोस्ट साझा करता है और चित्र और धन्यवाद पत्र भेजता है। इसकी स्थापना के बाद से, Veils by Lily एक होमस्कूलिंग मदर्स साइड प्रोजेक्ट से संस्थापक और 11 कर्मचारियों के लिए पूर्णकालिक नौकरी में विकसित हुआ है। जल्द ही, विल्सन एक ईंट-और-मोर्टार खुदरा स्थान खोलेगा, जिसके बारे में उनका मानना ​​है कि यह चैपल के पर्दे पर ध्यान केंद्रित करने वाला अमेरिका का पहला स्टोर होगा।

लिली द्वारा वेल्स के लिए विल्सन की दृष्टि को घूंघट खोजने में उनकी अपनी कठिनाई से प्रेरित किया गया था जो "बेवकूफ" नहीं थे।

"मेरा मिशन इन घूंघटों को पहनने वाली अधिक महिलाओं को प्राप्त करना था, और मुझे लगता है कि ऐसा करने का तरीका उन्हें वास्तव में सुंदर बनाना है," विल्सन फोन पर कहते हैं। "यह घूंघट के बारे में नहीं है। यह भगवान के बारे में है। घूंघट एक छोटा सा उपकरण है जिसका उपयोग हम अपने हृदय को परमेश्वर के लिए और अधिक खोलने के लिए कर सकते हैं।"

अपनी इन-हाउस टीम से पर्दा बनाने और यूरोप से कुछ शैलियों का आयात करने के अलावा, विल्सन भी लिली द्वारा वेइल्स का उपयोग करते हैं ब्रांड के ब्लॉग और सोशल मीडिया के माध्यम से घूंघट के उपयोग, उद्देश्य और धार्मिक महत्व पर शिक्षा प्रदान करना। उनका मानना ​​​​है कि सहस्राब्दी कैथोलिक घूंघट के विचार के लिए अधिक खुले हैं, इसका कारण यह है कि वे पुरानी पीढ़ी के सामान के बिना काम कर रहे हैं जो कि लिंग के साथ जुड़ा हुआ है असमानता।

"यह पुरुषों को प्रस्तुत करने के बारे में नहीं है," वह कहती हैं। "यह भगवान के प्रति प्रेमपूर्ण समर्पण के बारे में है।"

हालांकि अधिक कैथोलिक महिलाओं को विश्वास दिलाना कि घूंघट पहनना एक आध्यात्मिक वरदान है, विल्सन और उनकी कंपनी के लिए स्पष्ट वित्तीय लाभ हैं, वह जल्दी से कहती हैं कि यह पैसे के बारे में कभी नहीं रहा है।

"हमने इसे शुरू किया क्योंकि हमें लगा कि यह कुछ ऐसा था जो यूचरिस्ट के लिए सम्मान वापस लाने वाला था," वह कहती हैं। "हमारे पास कभी बिक्री लक्ष्य नहीं थे और मुझे नहीं लगता कि हम कभी करेंगे। हमारा व्यवसाय इस विश्वास पर बना है कि यदि परमेश्वर वास्तव में चाहता है कि हम ऐसा करें, तो वह इसे संभव कर देगा। और अगर वह नहीं चाहते कि हम ऐसा करें, तो हमें बंद करने में कोई आपत्ति नहीं है।"

ऐसा नहीं लगता है कि विल्सन को जल्द ही किसी भी समय चिंता करनी होगी। भले ही घूंघट देश भर में कैथोलिक महिलाओं के लिए आदर्श नहीं बन गया हो, जिस तरह से यह '50 के दशक में था, यह निश्चित रूप से महत्वपूर्ण द्रव्यमान का स्तर प्राप्त कर रहा है। और यदि अभ्यास के पीछे के तर्क को विजयी रूप से व्यक्त किया जाता है, तो यह उन लोगों से भयंकर क्रोध प्राप्त करने की संभावना नहीं है जो इसे स्वयं नहीं करते हैं।

"आखिरकार," डारो कहते हैं, "फैशन का यह टुकड़ा विश्वास और प्रार्थना जीवन के बारे में कैसे बोलता है, इसके बारे में कुछ सुंदर है।"

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