En tant que rapports de crimes contre les membres de la communauté des insulaires asiatiques américains du Pacifique (AAPI) à travers le pays continuent d'augmenter, les professionnels de l'industrie de la mode et de la beauté se réunissent pour apporter attention aux enjeux auxquels ils sont confrontés, des micro-agressions et de la perpétuation d'un mythe de « minorité modèle » à la la violence.
Suivant le meurtre de Vicha Ratanapakdee à San Francisco, le coup de poing de Noel Quintana à New York et d'autres attaques contre les aînés de l'AAPI ces dernières semaines, un groupe de créateurs de mode, d'éditeurs, d'influenceurs et de personnalités de premier plan, y compris un designer Philippe Lim, Eva Chen d'Instagram, Séduire rédactrice en chef Michelle Lee, Tina Craig d'UBeauty, influenceur Chriselle Lim et plus encore — publiés sur leurs pages Instagram avec le hashtag #StopAsianHate, parlant de ces événements et de la rhétorique anti-asiatique, qui est devenue un problème plus important depuis que la pandémie de Covid-19 a atteint les États-Unis.
Le designer Lim a aidé à rallier l'effort de publication initial - "parce qu'en ce moment, s'il n'y a pas de drame ou s'il n'y a pas de tendance, cela ne semble pas faire l'actualité", dit-il - et a fait appel à des acteurs comme Daniel Dae Kim et Daniel Wu, la journaliste Lisa Ling et la militante des droits civiques Amanda Nguyên "pour élaborer des stratégies et réfléchir à un moyen de puiser dans leurs réseaux et leurs communautés", de sorte que le message avait une portée plus large. atteindre.
"Ensemble, nous essayons de rapprocher tout le spectre, car cela nécessite ce type d'unité", poursuit-il. "Parce que nous devenons. Et pour devenir, pour mettre fin à cette violence, le silence doit vraiment cesser."
L'objectif principal, dit Lim, était la sensibilisation, pour s'assurer que les gens soient au courant de cette augmentation de la violence contre la communauté AAPI à travers le pays, même si cela ne faisait pas les manchettes tous les soirs. « Ce qui est étrange avec le Web et les médias sociaux maintenant, ce sont les algorithmes qui organisent nos propres réalités individuelles », affirme-t-il. "Cela fait partie de la façon dont les fausses nouvelles et la désinformation se propagent, car nous vivons tous dans des cycles d'actualités différents... J'ai des amis qui n'ont même jamais vu ça."
Prabal Gurung dénonce les attaques contre la communauté AAPI depuis au début de l'année dernière et a continué à plaider en faveur d'une approche intersectionnelle de la lutte contre le racisme. En juin, après que George Floyd a été tué par la police à Minneapolis, il a écrit un éditorial pour le Washington Post, intitulé « Il est temps pour les Américains d'origine asiatique de se débarrasser du mythe de la « minorité modèle » et de défendre George Floyd. »
"Au début de la pandémie, j'étais à un dîner et certains de mes amis non asiatiques se disaient: 'Oh, les choses que vous publiez, est-ce que ça se passe vraiment ?' Cela m'a vraiment frappé", se souvient-il. "Ils ne voulaient pas dire de mal en disant cela, mais c'est le problème du privilège, et en particulier du privilège blanc: vous êtes capable de choisir ce qui vous préoccupe. Cela m'a amené à écrire dans Washington Post sur le silence au sein de notre communauté et son histoire, et puis aussi cette alliance performative. »
Souvent, dit Gurung, il s'est senti comme "un ranger solitaire qui s'exprime" en faveur des personnes historiquement marginalisées groupes ou sur certaines questions: « Tant de fois on m'a demandé de me taire, de faire mon travail et de ne pas parler en haut... Je n'ai jamais considéré toutes ces questions comme de la politique. Je le considère comme un problème humain. C'est aussi simple que ça. Et je pense que nous tous dans un lieu de prise de décision sommes complices à bien des égards. Notre silence est complicité. Notre refus d'avoir cette conversation autour de la race est une complicité. Dans mon groupe d'amis, je suis toujours celui qui soulève [les choses]; si quelqu'un parle d'une [manière] décolorée, je le corrigerai. Vous n'êtes peut-être pas la personne la plus populaire à table, mais qu'il en soit ainsi. Être antiraciste et anti-tout type de -isme est un engagement de toute une vie."
La récente vague de crimes ciblant les aînés de l'AAPI – et le silence à ce sujet dans les médias grand public – a touché une corde sensible chez le concepteur. "Ma mère habite dans mon immeuble. Elle est tout mon monde", explique-t-il. "Je déjeune avec elle tous les matins. Elle va se promener. Elle va nager. Elle médite. Elle fait du yoga. Elle va aux marchés fermiers. Ce pourrait être ma mère. Et je continue à penser [à ça] et ça l'a fait pour moi. Cela n'avait même pas besoin d'être cette façon de penser - il y a tellement de couches dans ce genre de choses. Le silence complet de tout le grand public était quelque chose qui m'a vraiment dérangé."
Laura Kim, le co-fondateur de Monse et co-directeur de création de Oscar de la Renta, admet qu'avant cela, elle ne publiait pas ces problèmes sur son compte personnel, car elle sentait qu'elle n'était pas la plus informée. "Souvent, mes amis me demandaient de poster des trucs et je dis non, parce que j'ai l'impression que je ne devrais pas être celle qui parle, car je ne sais pas tout à ce sujet", dit-elle. "Mais Phillip, Prabal et Eva se sont assurés que je le fasse... Souvent, les gens ne sont même pas au courant. En fait, je n'étais pas au courant jusqu'à ce qu'Eva et Phillip m'en parlent."
Une fois qu'elle l'a lu, dit Kim, elle s'est sentie obligée de partager une vidéo avec son partenaire créatif, Fernando García. "Si cela arrive à mes parents ou à quelqu'un dont je me soucie ou que je connais, je serai vraiment bouleversée", note-t-elle. "Et il ne s'agit pas seulement des Asiatiques – je serai contrarié par quiconque se fait blesser ou traiter comme ça … J'ai senti que c'était la bonne chose à faire."
Le mois dernier, le président Joe Biden signé un décret dénonçant « le racisme, la xénophobie et l'intolérance envers les Américains d'origine asiatique et les insulaires du Pacifique aux États-Unis », reconnaissant l'augmentation du « harcèlement, harcèlement et crimes haineux » contre la communauté depuis le début du Covid-19 pandémie. En octobre, le centre de déclaration Arrêtez la haine AAPI publié une enquête dans la rhétorique et les politiques anti-AAPI des politiciens avant les élections de 2020, appelant spécifiquement les anciens Le président Donald Trump comme « le plus grand propagateur parmi les politiciens de la rhétorique anti-asiatique américaine liée à la pandémie."
"Pendant si longtemps, la question dans la communauté était: 'Pourquoi personne ne nous voit? Pourquoi nos histoires ne sont-elles pas racontées? Pourquoi nous sentons-nous invisibles ?'", demande Lim. "C'est parce que culturellement, [la norme est] d'être respectueux, d'écouter, de simplement prendre des conseils et de faire votre truc. Mais lorsque vous placez ce type de système de valeurs dans un environnement différent, comme le monde occidental, il devient plus soumis, plus obéissant, plus passif, [même si ce n'est pas le cas]. Alors maintenant, nous devons reconnaître que les Américains d'origine asiatique et les Asiatiques vivant en Asie ont des expériences différentes, et il est temps pour nous d'en parler."
La façon dont Trump utiliserait des phrases racistes comme "virus chinois" et "grippe Kung", poursuit Lim, "a vraiment exploité une émotion brute de blessure et l'a transformée en haine les uns contre les autres. Il faut arrêter ça."
L'industrie de la mode, en particulier, a la responsabilité de s'exprimer sur cette question et les problèmes auxquels sont confrontées les communautés marginalisées plus non seulement en raison de sa plate-forme et de sa portée massives, mais aussi parce que ces groupes représentent leurs collaborateurs et les clients.
"Beaucoup d'entre nous produisons en dehors de la Chine", dit Kim. « Pour beaucoup de marques, leur cœur de clientèle est chinois ou asiatique. Pour faire partie de cette chaîne, vous êtes responsable de parler des Asiatiques. Même si nous vivons en Amérique, nos entreprises [impliquent] des pays asiatiques – Monse, notre plus grand marché est la Chine."
De plus, la façon dont Lim le voit, "vous ne pouvez plus séparer ce que vous faites de qui vous êtes".
"Au début, je recevais le harcèlement via les DM – le 'Restez dans votre voie' microagressif et raciste. Fais juste de sacrées jolies robes. J'ai été un grand partisan, mais maintenant vous essayez de vendre de la désinformation », dit-il. "Je me dis juste 'Non, non, non, non, non. Je suis juste moi-même, et tu es sur ma plate-forme. Donc si vous n'aimez pas ça, j'apprécie ce que vous avez fait, mais je ne tolérerai plus qui vous essayez de me forcer à être.'"
Plus récemment, Lim parlait avec les éditeurs de sa collection automne 2021, qui a fait ses débuts lors de la Fashion Week de New York. Il parlait avec WWD's Booth Moore à propos de ce qu'il a vécu, et elle a ensuite partagé un peu de leur conversation sur son Instagram. "C'est la première fois que j'ai l'impression qu'enfin, nous soutenons plusieurs vérités à la fois", explique-t-il. "Je veux dire, je pleurais. Je disais à Booth, 'Je ne sais pas quoi dire, mais merci.' Parce qu'il a toujours été séparé."
Lim a fondé sa marque en 2005 et est dans l'industrie depuis plus de deux décennies. Il a vu le discours autour de la mode évoluer à cette époque, depuis les premiers jours des gens qui insistaient: « Ce ne sont que des vêtements; c'est superficiel."
« Laissez-moi rappeler à tout le monde: à moins que vous ne soyez un nudiste à temps plein, la mode affecte chaque partie de votre vie », dit-il. "Vous mettez des sous-vêtements - ou pas, peu importe, mais vous mettez des vêtements. Vous mettez des chaussures. Vous portez un sac. Devinez quoi? C'est la mode. Peu importe le niveau, c'est la mode. Il vous appartient, et vous lui appartenez. Ce que nous portons devient ce que nous défendons. Ce que nous consommons devient ce pour quoi nous votons. Vous ne pouvez plus continuer à nier qu'ils sont séparés. Nous devons réaliser que le public est suffisamment intelligent et conscient pour choisir. C'est à vous, en tant que marque individuelle ou représentant d'une marque ou d'une figure de la mode, de vous demander quelles sont vos valeurs et où sont vos priorités. Ensuite, ayez le courage de prendre position. Cela peut faire mal au début, mais je vous promets que la douleur s'en va et l'amour apparaît."
Les trois concepteurs conviennent que la première étape consiste à s'assurer que les gens connaissent ces attaques violentes contre la communauté asiatique. Ensuite, il est impératif que les individus et les entreprises continuent de condamner le racisme et d'amplifier les voix qui ont historiquement été exclues de la conversation.
"Si vous vous souciez vraiment de chaque autre [personne], vous ne pouvez pas choisir d'être un antiraciste, choisir et choisir des causes spécifiques", a déclaré Gurung. « Dans la mode, pour être tout à fait honnête, ce sont les petites marques et les créateurs qui prendront la parole. Les marques établies ont encore un long chemin à parcourir avant de pouvoir se consolider et dire quelque chose. Mais cela devient l'affaire de tous, et la raison en est que la mode est un sport démocratique: qu'il s'agisse de « Projet Runway' ou un magazine, quelqu'un à Tombouctou peut regarder une photo et dire: 'Oh, je n'aime pas cette robe.' Il a ce genre de atteindre. Il a ce genre d'influence et de pouvoir."
Lim concède que cela peut être "une danse vraiment délicate" pour les marques, pour s'assurer que leurs efforts sont authentiques et percutants, plutôt que de simplement capitaliser sur une conversation. "La première chose est de vous assurer que votre entreprise est diversifiée afin qu'elle ait des voix de tous les côtés", dit-il. "Vous devez d'abord prendre position, et vous devez réaliser que vous ne défendez pas quelque chose de tendance - c'est se tenir contre la haine, c'est se tenir du bon côté de l'humanité et de l'histoire. Il faut absolument écouter. Vous ne devez pas essayer d'être opportuniste et d'en faire votre conversation, car cela ne mènera nulle part. Vous devez simplement être un allié, et une partie d'être un allié consiste à vous assurer que votre environnement ressemble au monde que vous voulez imaginer."
Au cours de sa carrière, Gurung a été dans de nombreuses pièces très homogènes. "Ce que j'ai réalisé, c'est que beaucoup de gens veulent juste nettoyer le devant de la maison, [mais] la table de prise de décision est toujours la même", explique-t-il. "Plus de 50% de ce tableau devrait être rempli de femmes, de femmes de couleur, de groupes marginalisés. Tout le monde doit y être représenté. La façade de la maison est comme un pansement, et lorsque vous l'arrachez, la blessure est toujours là. Ça ne guérit pas. La cicatrice reste."
"Quand on parle de ce à quoi ressemble la communauté de la mode, à quoi ressemble la mode new-yorkaise, à quoi ressemble la mode américaine comme", poursuit-il, "nous incluons tous - pas seulement la communauté asiatique, mais les Amérindiens, les Latinx, les personnes non binaires, toutes les personnes. Au quotidien, pas seulement pendant le mois de la fierté, du patrimoine asiatique et de l'histoire des Noirs. Non, nous voulons être inclus dans la conversation de tous les jours."
Au niveau individuel, les gens peuvent continuer à sensibiliser en publiant et en partageant des histoires avec leurs réseaux, mais aussi en suivant et s'engageant avec des militants et des organisations AAPI qui ont fait le travail, Gurung dit: « Partagez ces vidéos et aidez-nous à appeler cela le courant dominant médias. Dialoguer. Faire un don aux organisations AAPI. Et aussi, soutenez vos entreprises asiatiques locales, soutenez vos dirigeants asiatiques locaux."
Il encourage également les gens à se renseigner auprès de leurs proches qui pourraient être blessés. « Posez simplement ces deux questions », suggère-t-il. "Comment vas-tu? Comment puis-je aider?"
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