Comment les designers devraient-ils aborder la création de mode pour les femmes musulmanes ?

Le partenaire commercial d'Yves Saint Laurent, Pierre Bergé, a fait la une des journaux cette semaine lorsqu'il a déclaré à une radio française que "les créateurs ne devraient rien avoir à voir avec la mode islamique". Selon Le gardien, a-t-il poursuivi: « Les créateurs sont là pour rendre les femmes plus belles, pour leur donner leur liberté, pas pour collaborer avec cette dictature qui impose cette chose abominable par laquelle nous cachons les femmes et leur faisons vivre une vie cachée. femmes." 

Les commentaires de Bergé sont la critique la plus franche à ce jour des efforts récents de l'industrie de la mode pour mieux répondre aux besoins des acheteurs musulmans. L'année dernière, Uniqlo s'est associé à un créateur de mode musulman basé au Royaume-Uni et blogueur Hana Tajima sur une collection de vêtements « modestes » comprenant des hijabs, des kebayas, des pantalons décontractés et des jupes longues. La collection de printemps, actuellement en magasin, est disponible pour la première fois aux États-Unis. Dolce & Gabbana a publié les premières images d'un

nouvelle ligne luxueuse de hijabs et abayas en janvier. Les marques ont également commencé cibler le ramadan avec des capsules spéciales et du marketing: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta et Monique Lhuillier ont tous conçu des pièces spéciales pour l'événement islamique d'un mois; Net-a-Porter et Moda Operandi se sont également adressés directement au Ramadan. Il existe de nombreux types de pièces portées traditionnellement par les femmes musulmanes (et de nombreuses femmes musulmanes qui préfèrent ne pas s'habiller de façon traditionnelle), mais les créateurs occidentaux se sont concentrés sur des styles « modes » dissimulés: des versions de l'abaya, une longue cape noire qui se porte par-dessus les vêtements et déjà disponible dans de nombreux modes; et le hijab, le plus souvent identifié comme un foulard qui couvre la tête mais pas le visage, par opposition aux voiles aux connotations plus controversées, comme le niqab et la burqa.

Les commentaires incendiaires de Bergé sont peut-être en ligne avec la méfiance croissante et les idées fausses sur les musulmans les gens par le monde occidental - et suggèrent une perception de la mode "modeste" comme automatiquement oppressif. "Je pense que les gens se concentrent tellement sur ce qui est différent de ce à quoi ils sont habitués, alors ils supposent automatiquement que c'est restrictif", a déclaré Mariam Sobh, journaliste et fondateur de Hijabtrendz, par e-mail. Elle a qualifié les normes de l'industrie de la mode pour les femmes de sa propre forme d'esclavage. "Qu'est-ce qui ne va pas avec le fait que je décide de trouver un moyen de m'habiller qui garantit que ma tenue n'est pas ajustée et qu'elle garde les parties de mon corps cachées … Je pense que beaucoup de gens s'énervent, car ils pensent que c'est leur droit de voir chaque centimètre du corps d'une femme." Nafisa Bakkar, dont le site Amalia présente une édition de mode modeste de marques grand public, est d'accord. "Pour certains, faire une marche nue est une libération, pour d'autres se couvrir jusqu'au point où tout ce que vous pouvez voir est ses yeux, c'est la libération", a-t-elle déclaré dans un e-mail. « Est-ce que l'une des démonstrations d'autonomisation et de valeurs est supérieure à l'autre? Non. Sont-ils différents? Oui." Elle a dit que son site vise à célébrer les femmes musulmanes d'une manière que l'industrie dans son ensemble ne fait pas et que la vraie liberté est la liberté de choix.

Asma P., l'auteur du blog de mode "modeste" Haute Muslimah, a déclaré Bergé porte des vues archaïques de ce que signifie être une femme musulmane. "Je suis vraiment déçue, mais honnêtement pas surprise par ses propos, surtout avec la ministre française des droits des femmes faisant récemment référence à des femmes qui couvrent de manière désobligeante et grossière et critiquant les marques qui commercialisent les femmes musulmanes comme « irresponsables »", a-t-elle déclaré dans un e-mail. (C'est un résumé poli des commentaires du ministre.)

Aussi préjudiciables qu'aient pu être les commentaires de Bergé, ils soulèvent des questions valables, telles que: devrait des créateurs non musulmans créent-ils de la mode pour un public musulman? A quel moment l'inclusivité se transforme-t-elle en appropriation? Et l'inclusivité n'est-elle qu'une excuse pour un gain commercial? Dolce & Gabbana n'a certainement pas de record stellaire pour la sensibilité culturelle. "Je pense que c'est formidable de voir des designers s'adresser au marché de consommation musulman, mais je pense qu'ils le font pour l'argent et pas par véritable inquiétude », a déclaré Sobh, ajoutant que les collections de marques renommées retiennent l'attention et que les gens se sentent validés par elles. "Je pense aussi que si une marque grand public veut cibler les femmes musulmanes, elle doit faire appel à un consultant qui porte le hijab et comprend la communauté et le marché. » Elle a également suggéré de collaborer avec des designers musulmans, comme Uniqlo l'a fait avec Hana Tajima. "Cela donne plus de confiance et une meilleure perspective."

Quelles que soient les intentions, les marques ont une énorme incitation commerciale à répondre aux besoins du client musulman. Un rapport de 2011 on estime que les musulmans représenteront plus d'un quart de la population mondiale d'ici 2030 et un rapport plus récent prédit que leurs dépenses en vêtements et chaussures atteindront 484 milliards de dollars d'ici 2019. Mais ces récents commentaires de l'un des noms les plus légendaires de la mode de luxe (bien que connu pour être un tyran) soulignent le fait que les marques occidentales doivent bien comprendre le marché avant de jeter leur chapeau anneau. Le meilleur premier pas? Collaborez avec des designers musulmans talentueux.

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