USA rõivatööliste liikumise ajalugu

Tere tulemast Moeajaloo tund, milles sukeldume sügavale moetööstuse kõige mõjukamate ja kõikjal esinevate ettevõtete, ikoonide, trendide ja muu päritolu ja arengusse.

Rõivad valmistavad inimesed ja kahjuks oleks alahinnatud väita, et paljud neist inimestest on näinud vaeva, et neid kohelda või õiglaselt maksta. Tööjõu liikumine moes on aga viimastel aastatel teinud suuri edusamme. Rakendamise vahel California rõivaste töökaitseseadus (SB62), järgnenud üleriigiline palgavastane varguse arve (kangaseadus) ja sissejuhatus New Yorgi moeseadus, tung paremate tingimuste ja rõivatööliste palkade poole on Ameerika Ühendriikides tugev. See hoog on aga liikunud juba üle sajandi ja suur osa õiglasest tööjõuliikumisest moes on ehitatud tööõiguste liikumise alusesse laiemalt.

Moetööliste liikumiste jälgimine USA-s on viis, kuidas paremini mõista rahva ajalugu tervikuna. Samad inimesed, kes võitlesid võrdsete õiguste eest, on need, kes on viimase kahe sajandi jooksul sundinud moodi muutma. Allpool on (äärmiselt) lühike ülevaade, mis peaks olema väike kontekst praegustele jõupingutustele, mida kogu tööstuses näeme.

Puuvillatööstus ja emantsipatsioon

Et mõista Ameerika Ühendriikide moetööliste liikumist, peame kõigepealt vaatama orjuse ja puuvillatööstuse mõju.

"[Puuvill] oli Ameerika Ühendriikide domineeriv tööstusharu, mis viis kodusõjani, ja see oli koostöös põhjaosa tekstiilitööstusega," ütleb Elizabeth Cline, autorÜleriietatud" ja "Teadlik Kapp", kes õpetab Columbia ülikoolis moetööajaloo klassi. "Puuvill oli oluline osa USA ekspordist."

Äärmiselt lühidalt ja laialt öeldes on moetööstus kogu maailmas üles ehitatud mustanahaliste sunnitööle. Võitlus kaotamise eest on see koht, kus algab töölisliikumine, kuna see mõjutab rõivaste tootmist.

Lepingu ratifitseerimine 13. muudatus 1863. aastal tähendas see, et puuvillatööstus ei saanud enam töötada sunnitööl, kuid erandiga: "karistusena kuriteo eest, mille osapool peab on nõuetekohaselt süüdi mõistetud, eksisteerivad Ameerika Ühendriikides või mis tahes kohas, mis kuulub nende jurisdiktsiooni alla." See tähendas, et vangistatud mustanahalised – keda karistati rassistliku koodisüsteemi kaudu — töötaks endiselt puuvillafarmides.

Järgnevatel aastatel, rekonstrueerimise ajal, toimus liikumine võrdsete õiguste, sealhulgas tööõiguse muutmiseks maaõiguseks. Veel veidi lugemist selle perioodi kohta:

• Kuidas orjusest sai Ameerika esimene suur äri, autor P.R. Lockhart Voxi jaoks
• Puuvilla impeerium, autor Sven Beckert The Atlantic jaoks
• Kuidas 13. muudatus orjuse elus hoidis, Daniele Selby poolt Süütuse projekti eest

Tekstiilitehaste eraldamine

Emantsipatsioonile järgnenud aastakümnetel hakkas USA lõunaosa industrialiseeruma ja tekstiilivabrikud said üheks olulisemaks tööandjaks. Sellegipoolest eraldasid valged omanikud Jim Crow seaduste alusel töö veskites.

Tema raamatus "Musta töötaja palkamine: Lõuna tekstiilitööstuse rassiline integratsioon, 1960–1980" selgitas Timothy Minchin, et kõige raskem töö anti mustanahalistele töötajatele.

“Enamasti palkasid veskiomanikud veskitesse tööle ainult valged. Harvadel juhtudel, kui tekstiilijuhid püüdsid palgata mustanahalisi töölisi masinaid juhtima, pidasid valged vastu, sageli protestiks streikides," kirjutas ta. "Mõned afroameeriklased said küll tehastest palka, kuid tavaliselt töötasid nad õues, koristades ja tõstes raskeid puuvillapalle; kui nad said tehase sees koha, siis peaaegu alati korrapidaja või pühkijana.

Võitlus tekstiilivabrikute eraldamise nimel kestis aastakümneid. Kui 20. sajandi alguses kolis rohkem tööjõudu lõunasse, võitlesid mustanahalised veskite integreerimise eest. Isegi 1970. aastatel toimusid strateegilised kohtuasjad, nt Lea v. Koonusveskid, kus kolm mustanahalist naist – Shirley Lea, Romona Pinnix ja Annie Tinnin – väitsid edukalt, et Cone Mills eitas neile rassi ja soo alusel töötamist.

Lisateavet selle kohta saate lugeda aadressilt Kogukonna ajaloo töötuba (CHW) UNC-Chapel Hillis ja Heddels.

Industrialiseerimine ja Lowelli veski tüdrukud

USA-s alustas põhjaosa industrialiseerimist palju varem kui lõunaosariigid. Ei olnud haruldane, et noored naised sisenesid tööjõule, et oma pere sissetulekuid täiendada. Uus-Inglismaal kolisid naised farmidest Massachusettsi Lowelli, kus olid suured tekstiilivabrikud.

Algselt olid need töökohad piisavalt tulusad, et toetada tööstusriigi muutuvat dünaamikat, kus naistele maksti korralikku palka ja neile tagati eluase. Veskid hakkasid aga ära kasutama Iiri immigrantide sissevoolu piirkonda, makstes neile vähem ja töötades rohkem. Nii hakkasid veskitüdrukud korraldada.

1830. aastaks olid nad moodustanud esimene naisliit püüdes saada 10-tunnist tööpäeva ja kõrgemat palka; need moodustasid ka ühe esimese olulise tööstreigi riigis. Kahjuks võimaldas töötajate sissevool vabrikutel streiki ära kasutada ja palkade langetamist jätkata.

1883. aastal endine veskitööline Harriet Robinson kirjutas oma raamatus "Early Factory Labor in New England" streikide tulemuste kohta: "Vaevalt on vaja öelda, et praktiliste tulemuste osas see streik midagi head ei toonud. Ettevõte ei lepiks. Tüdrukud tüdisid peagi vastupidamisest ja nad läksid alandatud palgaga tagasi tööle... Selle halb edu Palgaelemendi varajane vastupanukatse näib olevat loonud pretsedendi paljude edusammude küsimuses lööb."

Lowelli Mill Girlsi kohta saate lisateavet aadressilt Rahvusparkide teenistus.

19. sajandi immigratsioonibuum ja üüritehased

Nagu Uus-Inglismaal, oli ka New Yorgis 19. sajandi vahetusel immigratsioonibuum. Ja kuna tuhanded inimesed Itaaliast ja Iirimaalt kolisid üürikorteritesse, palgati nad tööle higitöökodadesse, kus tegutsesid mõlemad. oma kodudes ja sisse väikesed, ebaturvalised tehased.

Neid töötajaid ahistati, rööviti tükihinna alusel palka (tava makstakse loodud kauba eest) ja kohutavaid tingimusi. 1900. aastate alguses kolisid nad sadadest väikestest tehastest sisse vähem elektritehaseid linna kaugemal. New York City andmetel Üürimuuseum, võimaldas see töötajatel "tuge luua... arutada ohtlikke ja viletsaid töötingimusi". Sellest sai alus USA suurimale rõivatööliste ametiühingule.

"Rahvusvaheline naiste rõivatööliste liit (ILGWU) ja Ameerika rõivatöötajate liit (ACWA) sillutasid teed tähelepanu juhtimisele madalad palgad, ebaturvalised töötingimused ja rõivatööstuse töötajate ülemäärased töötunnid 1900. aastate alguses," ütleb Workers Unitedi Theresa. Haas.

Triangle Shirtwaist Factory tulekahju ja selle tagajärjed

Isegi kui töötajate töökorraldus paranes, jäid tingimused raskeks. Alles siis, kui New Yorgis puhkes tohutu ja surmav tulekahju Triangle Shirtwaist Factory aastal 1911, et liikumine pälvis üleriigilise tähelepanu.

"Selle aasta 25. märtsil suri aastal 146 särgivaljategijat (enamik neist olid noored immigrantnaised). Tehase kaheksandal korrusel puhkenud või surnuks hüpanud Triangle Shirtwaisti tulekahju," Haas ütleb. "Paljud neist töötajatest ei saanud põgeneda, kuna nende põrandate uksed olid lukustatud, et takistada neil varastamist või lubamatuid pause. Ohvrite matusemarsil osales üle 100 000 inimese ja New Yorgis loodi ohutuskomitee, et vältida sellise tragöödia kordumist.

Tänu riiklikule tähelepanule streikidele on tingimuste ja palga osas tehtud märkimisväärseid edusamme. The Tehase uurimiskomisjon allkirjastati New Yorgis seadus, mis võimaldas valitsusel uurida tehaseid ning jõustada töötundide, lapstööjõu ja palkade ohutuskoodekseid ja tööreegleid.

Rõivaste ametiühingud jätkasid aastaid võitlust töötundide ja palkade reguleerimise eest USA-s. Üks liikumise juhtidest, Rose Schneiderman, töötas koos president Franklin D. Roosevelt ainsa naisena oma New Deali nõuandekogus. Nagu ajaloolane Hasia Diner aastal paljastas PBS dokumentaalfilm tema kohta: "Ta mõistis, et tööjõu ja töötajate õiguste küsimusi ei saa lahendada väljaspool poliitilist areeni. Selle tehase või selle tehase ülemusega läbirääkimistest ei piisanud ja see nõudis ühiskonna süstemaatilist ümberstruktureerimist.

Aastatel 1937–1944 oli Schneiderman New Yorgi osariigi tööminister, muutes tööseadusi nii, et need kehtisid kodu- ja põllumajandustöötajate kohta.

Liikumine tühistatud

Pärast USA rõivatööstuse töötajate elu väga vajalikku parandamist hakkasid asjad tagasi minema. 1970. aastate lõpuks ja 1980. aastate lõpuks oli nende elatise olukord taas muutumas.

"Me olime vabaturu fundamentalismi ja vaoshoituse faasis, et kasutada valitsuse tegevust muudatuste tegemiseks aastakümneid," ütleb Cline, märkides, et see kestis kuni 2008. aasta finantskriisini.

Osa sellest turu-teab-teab-mentaliteedist oli tööjõu eest võimalikult vähe maksmine. Töökohad hakkasid liikuma maa all või välismaale: Mõned kaubamärgid viisid oma tootmise Aasiasse ja Lõuna-Ameerikasse, samas kui teised töötasid tehastega, mis hoidsid hindu madalal, makstes uuele immigrantide lainele nii vähe kui võimalik.

"Me oleme tõesti sellest mentaliteedist välja tulemas, " väidab Cline. "Osa sellest oli lihtsalt poliitiline väljakutse - isu moetööstust reguleerida lihtsalt puudus."

El Monte ja rõivatööliste keskuse moodustamine

Samal ajal kui New Yorgi rõivapiirkonnas suleti tehased, kasvas tootmine Los Angeleses suure osa tööjõust moodustavad sisserändajad Mehhikost ja Lõuna-Ameerikast.

80ndatel ja 90ndatel nõudis kasvav nõudlus kiirmoe järele odavat tööjõudu, et hoida hindu madalal, mis tõi kaasa higitöökodade ja ebaseaduslike tehaste leviku ning töö halvenemise tingimused.

See jõudis pea peale 1996. aastal, kui võimud leidsid et Californias töötab 70 inimest Taist El Monte tehas neil varastati passid, nad olid sunnitud töötama ja neile maksti seitse päeva nädalas töötades vaid 300 dollarit kuus.

The Rõivatööliste keskus töötati välja pärast El Montet 1995. aastal, kui töötajad vajasid oma õiguste eest seismisele pühendatud ruumi. Algstaadiumis tegid nad kampaania läbimise nimel Rõivaste töötajate kaitse seadus (AB633), mis "manustas kiirendatud palganõude protsessi, lõi rõivatootjate registri ja registreerimistasud, kehtestas tagastamise fondi viimase abinõuna töötajatele, kes said oma palganõudes enda kasuks otsustatud otsuse," ütles valitsuse pressiesindaja. Grupp.

Probleem seisnes selles, et seaduses oli lünk, mis võimaldas tükipalka jätkata. Töötajad teenisid – ja mõned teevad seda siiani – umbes 200 dollarit nädalas täistööajaga töö eest. Lisaks kaitses vastutusstruktuur kaubamärke igasuguste tagajärgede eest.

Covid-19 ja liikumise taastumine

Kui Covid-19 pandeemia tabas, nägi kogu maailm tarneahela, sealhulgas moe, haavatavust. Tehased suleti juba tehtud töö eest maksmata ja mõned sundisid töötajaid maske valmistama, andmata neile viiruse eest kaitsvat turvavarustust. Need ebaõiglused panevad paljuski energia olemasoleva liikumise taha, et võtta Californias vastu järjekordne palgavarguse vastane seadus. Minu raamatus "Kulunud: kuidas meie riided moepatud varjavad"Jälgisin pandeemia mõju töötajatele kogu maailmas.

Pärast aastatepikkust tööd, SB62 möödus septembris 2021. Selle abil on töötajatel võimalus pöörduda tagasi, kui nad kogevad kuldses olekus töörikkumist.

Järgnevatel kuudel teatas senaator Kirsten Gillibrandi büroo föderaalseaduse eelnõust KANGAseadus. See põhineb SB62 põhimõtetel ja sisaldab ka lähipiirkonna maksukrediiti, et ergutada kaubamärke, mis kolisid tootma välismaale, et tuua osa neist tagasi Ameerika Ühendriikidesse.

Mida see võiks teha, selgitab Haas, "kehtestada solidaarsed vastutusnõuded, mille kaudu töötajad saavad omada moebrände ja jaemüüjaid vastutavad oma USA töövõtjate töötavade eest, tuues kaasa juriidilise vastutuse taseme, mis on tänapäeva rõivastuses väga puudulik tööstus."

KANGAseadus võetakse uuesti kasutusele järgmisel kongressi istungil. Ka rõiva- ja tekstiilitöölised vaatavad selle poole ProActi läbimine senaator Bernie Sandersilt, mis kaitseks töötajate õigust organiseeruda.

Ärge jätke kunagi ilma viimastest moetööstuse uudistest. Liituge Fashionista igapäevase uudiskirjaga.