Tänavariiete kaubamärgid otsivad inspiratsiooni Hiinalinnast, kuid mis hinnaga?

Neli serverit Wo Hopis, 80-aastasel maa-alusel nuudlipoodil, mis asub New Yorgi hiinalinnas Mott Street 17, minu telefoni ümber, olid pea painutatud, et ekraani vaadata. Kuvati pilt Los Angeleses asuva kaubamärgi Hubble Instagrami kontolt, mis näitas suve piiratud langust: paar nüüdseks müüdud graafilistest triiksärkidest Wo Hopi logoga, mis on tagaküljele hästi märgistatud - disain, mis oli saadaval 90 dollari eest.

Üks serveritest-esimene, kes kaubamärgi ära tundis-osutas kohe restorani kaasavõetavatele kottidele, millel oli sama paigutus ja sama font, mida oli näha T-särgil. "See pole meie särk," sõnas teine ​​peaaegu süüdistavalt, justkui näidates neile teed, olin ma selle olemasolu eest kuidagi vastutav. Kellelgi polnud eelteadmisi särgist või stuudiost, mis oli nende poe logo täielikult maha rebinud ja kasumi nimel tee peale trükkinud. (Wo Hop müüb tegelikult oma suveniirikujundust, mille esiküljele on trükitud panda; Hubble'i kommentaaritaotlust ei tagastatud.)

See on praegu toimuva liikumise äärmuslik juhtum, kuid sellest hoolimata räägib see tänavariiete siltide ja uisupoodide hiljutisest trendist ning nende kasvavast huvist Hiinalinna vastu. Austuse avaldamine Manhattani vanimale Hiina sisserändajate enklaavile on kõik korras ja hea, aga millal see ületab saartiaalse austusavalduse otseseks assigneeringuks? Või pole mõtet vahet teha, kui see kõik lõpuks kahjulik on?

Ainuüksi sel aastal tõi bränditulv Hiinalinna mingil moel esile. Ainult NY, SoHo-põhine New Yorgi-keskse tänavariiete kaubamärk, tegi Philadelphia P-de ja Q-dega koostööd, et käivitada piiratud väljaande Hiinalinna bussist inspireeritud tee. Samamoodi tegi Labor - skatepood, mis on viimased kuus aastat Canal Street'i oma koduks nimetanud - sama omaga: Labor Lucky Bus graafiline tee, mis noogutas, et kauplus oli varem Hiinalinna bussipeatus. Ja millal Aleksander Wang otsustas moenädala ajakavast loobuda, esitas ta oma "Kogu 1"tervituseks oma sisserännanud Taiwani-Ameerika juurtele, millel on flanellist pidžaamapüksid ja lühikesed püksid, millel on kiri" Hiinalinn ". Kuid võib-olla kõige varasem ja silmapaistvam märk sellest hiljutisest hypebeast-ajendist Hiinalinna suunas algas kaks aastat tagasi, kui Mike Cherman asutas Hiinalinna turg.

Kuigi see on nimes, on oluline märkida, et Cherman ei loonud oma silti Hiinalinna kohta. Ütlen ausalt, et tema sõnul loodi kogu kaubamärk vähem kui nelja tunniga, kui sõber kutsus ta alglaadimist tegema särgid, näiteks "Aitäh, kena päeva" ja "Kurat, kuradi kurat" - kõik klassikalised Canal Streeti saapad, mis olid ikooniks talle. Koos näitasid nad oma disainilahendusi, sealhulgas Frank Ocean-Nike Swoosh mash-up, tasuta boksis ajal ComplexCon. Päeva lõpuks olid nad kõik maha müünud. Frank Ookeani/Nike T-särgi netomüük teeniks vähem kui 24 tunniga 45 000 dollarit. (Ta ei saanud raha hoida; Ocean kaebas ta kaubamärgiõiguste rikkumise eest kohtusse.) Aga just siis, kui ta teadis, et on millegi kallal, oli popkultuuriviidete remiksimise turg olemas. Sellegipoolest tekkis nime küsimus.

"Saime tagasilöögi algusest peale - nimetades kaubamärgi Chinatown Market Ameerika valgeks isaseks, pole see kellelegi sobiv kliima midagi sellist alustada, "ütleb Cherman, kelle esimene mälestus Hiinalinnast olid nädalavahetusreisid koos isaga 11 -aastaselt linna. vana. "Olen rääkinud nime muutmisest, sest ma ei püüa siin teha Hiina kultuuril põhinevat kaubamärki, kuid me olime selle muutmiseks liiga kaugele läinud. Võin aga teadlikult öelda, et me ei tee siin midagi pahatahtlikku. Ma tean, mis mu südames tõsi on, ja ma ei tee midagi, mis on lugupidamatu. "

Oma sõnale truult on ta loobunud koostööst, mis on soovitanud kasutada stereotüüpseid hiina motiive. Ta on reisinud Aasiasse ja õppinud tundma erinevaid kultuure Hiinas, Koreas ja Jaapanis. Ja nüüd on Hiinalinna turust saanud Aasia hypebeastide seas suur hitt, nii et teda on nähtud Hiinalinna turu tükkide tagasilöögid Hiinas-irooniline keerdkäik brändile, mille päritolu sai alguse bootleg kaup.

Kui rääkida bootleg -kultuurist, siis on raske mitte tõmmata paralleele naabruskonna Chinatowni vahel kurikuulus võltsitud kaupade kauplemise ja kõigile leviva suhtumise poolest tänavariietus. „Sa lähed Hiinalinna, tead, et see on võlts, ja ostad selle nagunii. Tänavariided on sama: inimesed teavad viidet ja ostavad selle ikkagi, "ütleb RaShaad Strong, Only NY võtmehoidja. "Tänavariided on põhimõtteliselt võltsbrändide logode kujundused."

See eksisteerib ka luksustasemel. Sul on Demna Gvasalia riffing edasi Bernie Sandersi kampaania logo, Ikeaallkirjaga Frakta ostukott ja DHLmärgid Vetements, ja siis on seal Jeremy Scott, kes on teeninud maine, valides peaaegu kõik oma nimekaimulehe või Moschino.

Töötaja asutaja James Rewolinski jälgib seda 90ndate alguses, kui rulabrändid häbematult õõnestada suure nimega brändingut, kuulsaim on rula Jason Lee, kes tegi ümber the Burger Kingi logo enda nimel. "See juhtus aastaid rulaga ja ma arvan, et see on disaini teistesse tahkudesse tunginud," selgitab ta. "Ma ei ole kindel, kas see on ekspluateerimine - see võib olla osaliselt šokiväärtuse tõttu ja osaliselt seetõttu, et nende arvates näeb see välja terav, tundub lahe, isegi kui see on otsene rebimine."

Kuid kuigi Hiinalinnas müüakse koputamisi, osutab Hiinalinnas üles kasvanud neljanda põlvkonna hiina-ameeriklane Lexton Moy kiiresti, et sellel pole Hiina kultuuriga mingit pistmist; Hiinalinna samastamine ainult saapajalgadega on eksitav - ja ka lugupidamatu - naabruskonna kehastus.

"Seal on jahedus, mis ümbritseb lööke ja ebaseaduslikku kaubandust - see on seaduste rikkumine, see on maa all," mõtiskleb Moy. "Aga ma ei arvaks, et Hiinalinn oleks selle looja ja kui räägite Hiina kultuurist kui sellisest, on see marru ajav." 

Olgu kuidas on, aga bootleg -stseen meelitab turiste umbes samamoodi, nagu Hiina linna "eksootiline teisikus" meelitab jätkuvalt kõiki, kes elavad väljaspool selle piire. See hoiab intriige, see on aastaid olnud fotosessioonide, kampaaniate ja lookbookide taustal ja nii see on paljude arvates on see "tõelise New Yorgi" viimane allesjäänud proovikivi, millest on kuidagi mööda hiilitud gentrifikatsioon.

"Hiinalinn on ilmselgelt New Yorgi oluline osa - see on suur osa meie kultuurist, kuid sellel on ka oma identiteet, oma disainikeel," ütleb Strong. "Ma arvan, et Hiinalinnal on raske gentrifitseeruda - peate hävitama kogu piirkonna ja kõik kohalikud ettevõtted. Kui olete Hiinalinnas, teate, et olete seal ja lahkudes teate, et olete Hiinalinnast väljas. Mitte paljud New Yorgi kohad pole sellised. "

Seotud artiklid:

Miks on toidukaupadel moehetk?

Ja ometi on gentrifikatsiooni märke juba näha. Diane Wong, kogukonna korraldaja ja New Yorgi ülikooli dotsent, kes on varem Hiinalinna uurinud Kaheksa aastat, ütleb gentrifikatsiooni kiirenemist, võib märkida pärast 11. septembrit, mil linnapea Bloomberg nõudis the Alam -Manhattani ümberehitamine.

„Hiinalinn on üks lähimaid linnaosasid Maailma Kaubanduskeskuse tornide läheduses; pärast 2001. aastat nägime arengut soodustava valitsuse poliitika tõusu, nagu vanade rõivavabrikute ümberehitamine mitme miljoni dollari suurustele pööningutele, mis on suurendanud piirkonna kinnisvara väärtust ja elukallidust, "ütleb Wong. the Hiinalinna uute galeriide, kallite butiikide ja hotellide rünnak. "Eeldatakse, et Hiinalinn on muutuste suhtes immuunne - arendajatele meeldib kasutada terminit" viimane piir ", kuid tegelikkus on see, et see pole nii. Hiinalinna elanikud seisavad nüüd silmitsi tohutu ümberasustamine ja väljatõstmine. "(Minu ämma, kes kasvas üles Hiinalinnas, ütleb, et tema pere 60-ndate ühetoalise korteri üür kuus oli 29 dollarit; nüüd ulatub see 2000 dollarini.)

Rassismi, rõhumise ja institutsionaalsete tõkete ohvrid, varasemad Hiina immigrandid lõid Hiinalinna vajaduse tõttu, "et elada üle majanduslikud, eluaseme- ja tööjõupiirangud mõlemal rannikul", Wong selgitab. Ja nüüd, kui kaubamärgid saavad kasu Hiinalinna inspireeritud ikonograafiast-ja ilma loata-tekitab see suuri probleeme.

"Need kaubamärgid saavad Hiinalinnast kasu ja ei pruugi isegi hoolitseda inimeste ja nende piltide taga olevate kohtade ning nende ees seisvate väljakutsete kohta," jätkab Wong. "Küsimus on selles, et mida nad toovad naabruskonda peale üüri tõusu? Mida nad annavad lisaks piltide omistamisele ja särkide loomisele, mida elanikud kunagi ei kannaks? "

Ta pakub Moy aastase riiete märgist CYNONYC särava näitena viisist, kuidas edendada teadlikkust ilma naabruskonda kasutamata, eriti kuna ta oli kunagi ise Hiinalinna elanik.

"Ma lõin CYNONYCi Hiinalinna säilitamiseks sellest, mida ma teadsin ja koos kasvasin - see räägib loo, kogeda, millega loodetavasti saavad inimesed suhelda, selle asemel, et teise pelmeeni särgile lüüa, "Moy ütleb. Alates oma kaubamärgi turuletoomisest on ta teinud sisukat koostööd kolme kogukonna jaoks olulise ettevõttega: Nom Wah Tea Parlour, Wing On Wo & Co. ja Pearl River Market.

Kõik see ei tähenda, et kellelgi väljaspool Hiinalinna ei lubata kunagi teha midagi, mis on naabrusega seotud. "Aga kui kaubamärgid üritavad mõista kaasatud kultuure, andes kogukonnale mingil viisil tagasi, olles millegi osa selle asemel, et võtta sellest tükike või valgustada inimestele olulist põhjust - näiteks Nike kampaaniat -, siis on see päris lahe, "ütles Moy. ütleb. "Kuidas see muidu Hiinalinna ehitab? Ei tee, tõesti. "

Kahjuks ei ehita Hiinalinna palju. Kuid Wongi sõnul on selliseid organisatsioone nagu CAAAV, W.O.W. Projekt ja Hiinalinna kunstibrigaad, mis on pühendunud vastupanule Hiinalinna gentrifikatsioonile - ja lõpuks ka hävitamisele - ning selle üürnike väljatõstmisele.

"Näete, kuidas Hiinalinna hooned maha lüüakse, ja võin vaid ette kujutada, et viie kuni kümne aasta pärast ei ole kesklinna ja kesklinna vahel vahet," ütleb Cherman. „Seda on tõesti kurb vaadata. Uskuge mind, miski, mida ma teen, ei looda, et ma sellele kaasa aitan. "

Kuid Hiinalinna ellujäämise võti pole tingimata hooned, soovib Wong meile meelde tuletada. See on elanikud. "Mõned naabruskonna kohad on jäänud samaks, kuid inimesed hoonetes muutuvad," ütleb ta. "Lõppude lõpuks ei ole Hiinalinn hoonete tõttu Hiinalinn, vaid see on seal elavate inimeste pärast."

Kas soovite kõigepealt värskeid moetööstuse uudiseid? Liituge meie igapäevase uudiskirjaga.