Foto: Inez ja Vinoodh "Vogue" jaoks
Kerige selle loo värskenduste alla.
Hoidke oma hobuseid, Vogue: Sõnadel on tähendus ja eriti need - sooline voolavus - ei tähenda päris seda, mida te arvate. Peame rääkima autoriteetselt esitatud väärinformatsioonist artikkel kaasas augusti kaanelugu päriselu superpaarist Gigi Hadid ja Zayn. Esialgu olid paljud lugejad tõenäoliselt pealkirja lugedes elevil; kas kuulsuspaar murdis mittebinaarse soolise identiteediga (nagu mina) välja tohutuid barjääre? Tuleb vaid lugeda ühe lõigu kohta, et teada saada, et see pole nii. Sõna "genderfluid" on lahjendatud, et kirjeldada vormitu ja mõtlematut uut moehullust aastatuhandete seas; moesuund, mida rõhutavad (tõsi küll, armsad) fotod Hadidist ja Zaynist, kes kannavad värvilisi, pisut ebatraditsioonilisi moekunsti Gucci, Alexander McQueen, Prada jt. Kuigi ideel, et noored juhivad liikumist vaba ja loomuliku eneseväljenduse poole, on tõde, on see nii on äärmiselt oluline ära tunda tohutuid osi, mis sellest juba laialt valesti mõistetud komplekti selgitamisest puuduvad identiteete.
Iseenesest on fotosid tõeliselt lahe vaadata, lükates mõned soolised kokkulepped vabama eneseväljenduse huvides tagasi. Näeme, et Zayn on riietatud lilletrükis ja pärlmutte rõhutavate aktsentidega, samas kui Hadid modelleerib lihtsamat pleedikomplekti ja kindlaid värve. See oleks olnud suurepärane võimalus rääkida sellest, kuidas mood muutub - isegi rääkida paari enda tunnetest seoses sooliste normidega navigeerimisega. Selle asemel järjest järjest ebamäärasemate tsitaatide "blasé" hoiakute kohta, Virginia Woolfi viited valesti ja metsikult ebatäpsed tõlgendused selle kohta, mida genderfluidiks olemine tähendab tegelikult - kõik on tehtud inimeste poolt, kes ei määratle end soolavana -, suudab tükk kustutada ja vallandada terve grupi inimesed. Siin on näide tüki vestlusest, kus Zayn ja Hadid arutavad teineteise kappide ostmise üle:
"Jah," ütleb Malik. "Mulle meeldib see [Anna Sui] särk. Ja kui mul on kitsas, mis siis? Pole tähtis, kas see oli tehtud tüdrukule. ' Hadid noogutab jõuliselt. 'Täiesti. Asi pole soos. See puudutab näiteks kujundeid. Ja mis sulle sel päeval hea tundub. Ja igal juhul on tore katsetada.. . .'"
Niisiis, mõtleme sellele: mis on puudu peavooluvestlusest soo teemal? Miks on transsoolisi ja soolisi mittenõuetekohaseid identiteete meie kultuuriväljaannetes endiselt laialdaselt valesti esitatud ja valesti mõistetud, hoolimata sellest, kui kergesti meie kultuuriline panus kaubastatakse? Alustuseks on üha enam ilmnenud, et liiga paljud meediaväljaanded on rahul tervete värvide lubamisega elanikkonnast, keda selgitavad ja esindavad inimesed, kes ei kuulu või ei mõista selle identiteeti küsimus. Nende sõnade kasutamisel on võime mõjutada inimeste elu tohutult. Niisiis, kui soolist voolavust ja mittebinaarset transsoolist identiteeti tervikuna rikkuse ja mõjuvõimu üksikisikud nii juhuslikult vähendavad, võib see mõju tunda selgelt kõikides ühiskonna osades.
Milline on tegelikkus "soovärina" taga, nagu me seda nii põhjalikult kirjeldanud oleme? Tõde on seal on liikuv sooline revolutsioon. Kuigi need identiteedid pole kaugeltki uued, suured rühmad inimesi, kes on ajalooliselt tõrjutud ja ühiskondlikust aktsepteerimisest kõrvale jäänud, on lõpuks nähtavaks saanud, kui nad on õiguste ja tunnustamise eestkõnelejad. "Genderfluid" on üks paljudest sõnadest, mida kasutatakse isiku kirjeldamiseks väljaspool binaarset "poissi või tüdrukut" - selgelt eristatav ja oluline inimeseks olemise viis, mitte termin juhuslikult selga pandud sotsiaalsete rõivaste kirjeldamiseks, mille saab nii lihtsalt kõrvale heita kui uskumatult kuluka bleiser.
Kuigi transsoolised kuulsused nagu Laverne Cox, Caitlyn Jenner, Hari Nef ja Andreja Pejic koguvad tuntust, meie kultuur väldib endiselt arusaamist identiteetidest, mis eksisteerivad väljaspool aktsepteeritud soolist binaarset struktuur. Inimesed, kes on avatud ja häälekad, et tuvastada ennast teiseks meheks või naiseks, lükatakse rutiinselt tagasi tobedate, kergemeelsete ja ebaolulistena. Aga need inimesed on päris; nad esitavad vapralt küsimusi „mis on sugu ja miks”, samuti vastavad neile eluga autentne ja jõuline elu väljaspool sotsiaalselt ettenähtud kitsendusi, mida meile on õpetatud.
Cisgender -inimestele (määratletakse kui inimesed, kes samastuvad sooga, kelleks nad sündides deklareeriti) võivad transsoolised identiteedid ja kultuur tunduda müstilised. Mittebinaarsed inimesed loovad põneva kultuurilaine, mis keskendub vabanemisele ja enese aktsepteerimisele, soorollide trotsimisele ja väga individuaalsete viiside leidmisele. Jah, on tõsi, et suur osa sellest väljendist tähendab seda, et meile räägitud moed on meie määratud sugudele sobivad. Jah, osa sellest tähendab, et rohkem on meiki kandvaid AMAB -i (sünnihetkel määratud mees) inimesi ja rohkem ülikondi kandvaid AFAB -i (sünnil määratud naisi) inimesi. Siiski on hädavajalik eristada erinevust inimese esitluse ja tema soolise identiteedi vahel.
See, kuidas inimene riietub, võib nende kohta palju öelda, kuid see ei hõlma kogu tema identiteeti. Sarnaselt võivad mitte-binaarsed inimesed juhtida moe sooliste tavade trotsimist, kuid meie uskumatult lahedad stiilid pole sugugi sugupooltevoolu tähendus. See aktiivne tagasipööramine paljudele viisidele, kuidas soorolle meile peale surutakse, ei tulene mõnest lillejõust, laissez-faire’ist, kuradima hoolimisest. aastatuhandete võlts-losoofia, kuid see on inimeste põlvkondade kõrvalsaadus, kes võitlevad oma äratundmise ja enesemääratlemisega, hoolimata sellest, mida teised võivad mõtle. Genderfluid ja muud mittebinaarsed identiteedid seisavad pidevalt silmitsi vale liigitamise ja kustutamisega, muutes nende vähesed esinemised peavoolu aruteludes veelgi olulisemaks. Kui marginaliseeritud soosid kasutatakse moesõnana ja mõttetuna täiteainena laheda dressiga tegelemiseks, tehakse tõelist kahju.
Sellepärast on see kahjulik. Kujutage ette, et olete pärast eluaegset segadust ja eneserefleksiooni leidnud lõpuks sõna - ja selle juurde kuuluva kogukonna ja ajaloo -, mis kirjeldab seda, kes te olete. See sõna osutab kogukonnale, turvalisuse ja aktsepteerimise poole. See võib kindlasti luua vabaduse vaidlustada ja murda soolisi norme läbi oma käitumise ja esitlus, kuid see puudutab palju rohkem sees oleva inimese tuvastamist ja nende liikumist maailm. Sellised sõnad nagu "genderfluid" võivad olla päästerõngaks mõnedele meie kultuuri kõige vähem esindatud inimestele. Kujutage ette, kui olete iga päev kõvasti tööd teinud, et näha teid sellisena, nagu te olete, ja muutma seda kahjulikku pärandit, mille soorollid on mitmel pool loonud Ühiskond, leiate, et teie identiteet on kaasvalitud, eemaldatud ja trivialiseeritud lisavarustuseks, mis vaevalt peegeldab teie tõde identiteeti. Sõna, mis aitas teil ehitada kõiki neid imelisi asju, on nüüd eetrisse jõudnud kui käekott.
Töö, mida transsoolised inimesed on teinud, et parandada sooliste rollidega suhtlemist, on hindamatu ja tulemused on kõigile kättesaadavad. Oluline on meeles pidada, et riided, mida kanname, on ainult vähemalt sellest, mida on mõjutatud. Transsoolised kogukonnad on püüdnud muuta sotsiaalsete normide kehtestamise viise ka sisemiselt, luues ruumi enesekindlusele, tugevusele, enesekindlusele, hoolitsemisele, pehmusele ja intuitsioonile, mis on iga inimese oskus on.
Selle asemel, et tahtmatult soopöörde kõige pealiskaudsemaid elemente tarbida, saate teha järgmist transsoolisi identiteete, kuulake, kuidas me endast räägime, võimendame nende inimeste kogemuste hääli ja pilte. Transsoolistest identiteetidest rääkides on kõige parem ausalt ja täpselt esitada kogu see, kes me oleme ja mida tähendab olla meie. See, mis edasi saab, on kõigile hea väljanägemine.
UPDATE, 14. juuli, 15:41: A Vogue pressiesindaja esitas Fashionistale järgmise avalduse:
Selle loo eesmärk oli rõhutada sooliste ja mittebinaarsete kogukondade mõju moele ja kultuurile. Meil on väga kahju, et lugu seda vaimu õigesti ei kajastanud - meil jäi märk märkamata. Ootame vestluse jätkamist suure tundlikkusega.
Ärge kunagi jätke tähelepanuta viimaseid moetööstuse uudiseid. Liituge Fashionista päevalehega.