¿Cómo deben abordar los diseñadores la creación de moda para mujeres musulmanas?

El socio comercial de Yves Saint Laurent, Pierre Bergé, fue noticia esta semana cuando le dijo a una estación de radio francesa que "los creadores no deberían tener nada que ver con la moda islámica". De acuerdo a El guardián, continuó: “Los diseñadores están para embellecer a las mujeres, para darles su libertad, no para colaborar con esta dictadura que impone esta cosa abominable por la que escondemos a las mujeres y las hacemos vivir una vida oculta ". Criticó a los diseñadores por participar en lo que él llama una" esclavitud de mujeres." 

Los comentarios de Bergé son la crítica más abierta hasta ahora de los recientes esfuerzos de la industria de la moda para atender mejor al comprador musulmán. El año pasado, Uniqlo se asoció con un diseñador de moda musulmán con sede en el Reino Unido y blogger Hana Tajima en una colección de ropa "modesta" que incluye hijabs, kebayas, pantalones holgados y faldas largas. La colección de primavera, en las tiendas ahora, está disponible en los EE. UU. Por primera vez. Dolce & Gabbana lanzó las primeras imágenes de un

nueva línea de lujo de hijabs y abayas en Enero. Las marcas también han comenzado apuntando al Ramadán con cápsulas especiales y marketing: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta y Monique Lhuillier han diseñado piezas especiales para el evento islámico de un mes de duración; Net-a-Porter y Moda Operandi también se han dirigido directamente al Ramadán. Hay muchos tipos diferentes de piezas que usan tradicionalmente las mujeres musulmanas (y muchas mujeres musulmanas que prefieren no vestirse de manera tradicional), pero los diseñadores occidentales se han centrado en estilos "modestos" y encubiertos: versiones de la abaya, una capa larga negra que se usa sobre la ropa y que ya está disponible en muchos lujos estilos; y el hijab, más comúnmente identificado como un pañuelo que cubre la cabeza pero no la cara, en contraposición a los velos con connotaciones más controvertidas, como el niqab y el burka.

Los comentarios incendiarios de Bergé tal vez estén en línea con las crecientes sospechas y conceptos erróneos sobre los musulmanes. gente por el mundo occidental - y sugieren una percepción de la moda "modesta" como automáticamente opresivo. "Creo que la gente se centra tanto en lo que es diferente de lo que está acostumbrado, por lo que automáticamente asume que es restrictivo", dijo. Mariam Sobh, periodista y fundador de Hijabtrendz, por correo electrónico. Ella llamó a los estándares de la industria de la moda para las mujeres su propia forma de esclavitud. "¿Qué hay de malo en que yo decida que encontraré una manera de vestirme que asegure que mi atuendo no se ajuste a mi forma y que mantenga las partes de mi cuerpo ocultas... Creo que mucha gente se molesta porque cree que tiene derecho a ver cada centímetro del cuerpo de una mujer ". Nafisa Bakkar, cuyo sitio Amaliah presenta una edición de moda modesta de las principales marcas, está de acuerdo. "Para algunos, hacer una marcha desnuda es liberación, para otros cubrirse hasta el punto en que lo único que se ve son sus ojos es liberación", dijo en un correo electrónico. "¿Es una muestra de empoderamiento y valores superior a la otra? No. ¿Son diferentes? Sí ". Dijo que su sitio tiene como objetivo celebrar a las mujeres musulmanas de una manera que la industria en su conjunto no lo hace y que la verdadera libertad es la libertad de elección.

Asma P., el escritor detrás del blog de moda "modesto" Haute Muslimah, dijo Bergé tiene puntos de vista anticuados de lo que significa ser una mujer musulmana. "Estoy realmente decepcionada, pero honestamente no sorprendida por sus palabras, especialmente con la ministra de derechos de la mujer de Francia refiriéndose recientemente a mujeres que cubren de manera despectiva y grosera y critican las marcas que venden a mujeres musulmanas como 'irresponsables' ", dijo en un correo electrónico. (Eso es un cortés resumen de los comentarios del ministro.)

Por muy prejuiciados que hayan sido los comentarios de Bergé, plantean algunas preguntas válidas, como: deberían ¿Los diseñadores no musulmanes crean moda para el público musulmán? ¿En qué momento la inclusión se convierte en apropiación? ¿Y la inclusión es solo una excusa para obtener beneficios comerciales? Dolce & Gabbana ciertamente no tiene un récord estelar para la sensibilidad cultural. "Creo que es genial ver a los diseñadores que atienden al mercado de consumo musulmán, pero creo que lo hacen por el dinero y no por una preocupación genuina ", dijo Sobh, y agregó que las colecciones de marcas conocidas atraen la atención y la gente se siente validada por ellas. "También creo que si una marca convencional quiere apuntar a las mujeres musulmanas, necesitan contratar un consultor que use hiyab y entiende la comunidad y el mercado ". También sugirió colaborar con diseñadores musulmanes, como hizo Uniqlo con Hana Tajima. "Genera más confianza y una mejor perspectiva".

Independientemente de las intenciones, las marcas tienen un gran incentivo comercial para atender al cliente musulmán. Un informe de 2011 Se estima que los musulmanes constituirán más de una cuarta parte de la población mundial para 2030 y un informe más reciente predice que su gasto en ropa y calzado aumentará a $ 484 mil millones para 2019. Pero estos comentarios recientes de uno de los nombres más legendarios de la moda de lujo (aunque uno conocido por ser un tirano) destacan el hecho de que las marcas occidentales necesitan comprender completamente el mercado antes de lanzarse al mercado anillo. ¿El mejor primer paso? Asóciese con talentosos diseñadores musulmanes.

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