Είναι η χρήση φτερών στη μόδα πιο ηθική από τη γούνα;

Είναι επίσημο: τα φτερά είναι σε τάση για την Άνοιξη 2018. Στον διάδρομο προσγείωσης στο Proenza Schouler, για παράδειγμα, τούφες από λευκό φτέρωμα κατέρρευσαν στο μπροστινό μέρος ενός γκρι αφρώδους, φτερωτού φορέματος, όπως το πάγωμα πάνω από ένα αιθέριο κέικ. Αλλού, στο Rodarte, τα πολύχρωμα φτερωτά σακάκια ήταν η απόχρωση των αδερφών Mulleavy με ένα γούνινο παλτό, με τα σχεδόν αβαρή λοφία να επιπλέουν κομψά καθώς τα μοντέλα περπατούσαν.

Σε έναν κόσμο όπου η γούνα αποκλείεται όλο και περισσότερο λόγω των επαναλαμβανόμενων εκστρατειών ακτιβιστών για τα δικαιώματα των ζώων - με πολυτελή σπίτια όπως οι Gucci, Armani, Michael Kors και Versace πρόσφατα δεσμεύτηκε να απαγορεύσει εντελώς τη γούνα - είναι πιο ηθική η χρήση φτερών; Σύμφωνα με την Ashley Byrne, αναπληρώτρια διευθύντρια εκστρατειών στο PETA, η απάντηση είναι ένα εμφατικό όχι. «Είναι περιττό και είναι σκληρό, και είναι δεν ηθικό », υποστηρίζει.

Ωστόσο, αναγνωρίζει ότι δεν υπάρχει μαζική κίνηση προς την απαγόρευση των φτερών επειδή το να τα φοράς δεν είναι τόσο οπτικά σπλαχνικά όσο η γούνα. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ότι ένα κομμάτι γούνας "έμοιαζε με τη γάτα τους ή έμοιαζε με το σκυλί τους", λέει ο Byrne. «[Αλλά] νομίζω ότι έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε φτερά αποσπασμένα από τα πουλιά από τα οποία προέρχονταν».

Η ιστορία της χρήσης φτερών (ειδικά όταν πρόκειται για τη χρήση τους στη μόδα) ήταν κάποτε η προκαλούν σελήδητων ακτιβιστών για τα δικαιώματα των ζώων και θεωρήθηκε χειρότερη από τη χρήση γούνας. Από το δικαστήριο του Λουδοβίκου XIV, τα φτερά ήταν βασικά είδη παγώνων μόδας, αλλά το η εμμονή μαζί τους - όπως συμβαίνει με όλα στη μόδα - έχει εξατμιστεί και εξαφανιστεί αιώνες.

Μετά τη Γαλλική Επανάσταση, η υπερβολή αποφεύχθηκε και η απλή, νεοκλασική εμφάνιση φαίνεται να κυριαρχεί. Αλλά καθώς ο δέκατος ένατος αιώνας προχωρούσε, η γαλλική μοναρχία αποκαταστάθηκε. η ελίτ άρχισε να λαχταρά περισσότερο περίσσευμα, και αυτό αποτυπώθηκε στο ντύσιμό τους. Στα χρόνια που ακολούθησαν, αυτή η τρέλα για υπερβολή φιλτράρεται στις μάζες μέσω της αυξημένης κυκλοφορίας γυναικείων περιοδικών. Οι γυναίκες φορούσαν καπέλα διακοσμημένα με φτερά καθ 'όλη τη δεκαετία του 1800. Τα μεγέθη καπέλων αυξήθηκαν τη δεκαετία του 1820 και καθώς αυξήθηκε το πλάτος των χείλη, αυξήθηκε και η ζήτηση για φτέρωμα. Μέχρι το 1875, οι Αγγλίδες φορούσαν μερικές φορές μια ολόκληρη θηλυκή αξία πουλιών - γεμιστά και εντελώς άθικτα, από το ράμφος μέχρι το ταλόν.

Οι σατιριστές επιτέθηκαν στη χρήση πουλιών στη μόδα και οι συγγραφείς του 20ού αιώνα, όπως ο Σεσίλ Γουίλετ Κόνινγκτον, θεώρησαν αυτή η εμμονή ως μορφή σαδισμού και πρότεινε ότι η παρόρμηση να φορέσει μόδα με φτερά ήταν σεξουαλική φύση. Αλλά μέχρι τότε, η ζήτηση για φτέρωμα εξατμίστηκε, σχεδόν εν μία νυκτί, με την έναρξη του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου το 1914. Οι εισαγωγές από τη Γαλλία (κέντρο επεξεργασίας φτερών) στη Μεγάλη Βρετανία διακοσμητικών φτερών αυξήθηκαν από 2,2 εκατομμύρια λίρες ρεκόρ το 1913, σε λιγότερες από 200.000 έως το 1920.

Αν και η απότομη αλλαγή αποδόθηκε στον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, υπήρξε μια αυξανόμενη κίνηση που ανησυχούσε για την υπερβολική χρήση φτερού. Η βικτοριανή εποχή προκάλεσε επίσης ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για τον φυσικό κόσμο: Μέχρι τη δεκαετία του 1880, υπήρχαν αρκετές εκατοντάδες κοινωνίες φυσικής ιστορίας και η συλλογή δειγμάτων έγινε δημοφιλής. Αλλά καθώς οι άνθρωποι μαζεύονταν μαζικά, συνειδητοποιούσαν ότι καταστρέφουν τους ίδιους τους βιότοπους που ήθελαν να μελετήσουν. Οι ανησυχίες για τη διατήρηση και την καλή διαβίωση των ζώων έγιναν ιδιαίτερα δημόσια ζητήματα και η υπερβολική χρήση φτερών για τη μόδα γρήγορα δέχτηκε τα πυρά.

Η πρώτη προσπάθεια για ηθική αντιμετώπιση των πτηνών ήρθε από την Αγγλία το 1867 με το East Riding Ο Σύλλογος για την Προστασία των Θαλασσοπούλων, που διαμαρτυρήθηκε για την ετήσια εκδήλωση κυνηγιού πτηνών Flamborough Head. Ακολούθησαν τέσσερις πράξεις του βρετανικού κοινοβουλίου από το 1869 έως το 1880 για τη διατήρηση πουλιών που βρέθηκαν τοπικά στη Βρετανία, αλλά δεν σταμάτησε τις εισαγωγές εξωτικών πτηνών. Στην Αμερική, ο νόμος Lacey, ο οποίος απαγορεύει το εμπόριο άγριας ζωής που έχει πωληθεί παράνομα, ψηφίστηκε το 1900. Ο νόμος για τα μεταναστευτικά πουλιά, που αφορούσε πιο συγκεκριμένα το εμπόριο φτερών και απαγορεύει τη θανάτωση και την πώληση μεταναστευτικών πτηνών, ψηφίστηκε το 1918. Αλλά σε εκείνο το σημείο, η χρήση φτερών ήταν ήδη σε έξοδο. (Υπό τον Πρόεδρο Τραμπ, ο νόμος τροποποιήθηκε τον Δεκέμβριο για να επιτρέπεται στις επιχειρήσεις που σκοτώνουν αποδημητικά πουλιά κατά λάθος ως αποτέλεσμα διεξαγωγής επιχειρήσεων να εξαιρούνται από τη δίωξη.)

Σήμερα, σύμφωνα με οργανώσεις για τα δικαιώματα των ζώων, η ηθική γύρω από τη χρήση φτερών είναι κομμένη και στεγνή. "Τα φτερά στη μόδα είναι ακριβώς όπως η χρήση γούνας ή η χρήση δέρματος στη μόδα", λέει ο Byrne. «Έχει ως αποτέλεσμα τη σκληρότητα στα ζώα. Κάθε φορά που χρησιμοποιείτε ζώα για τη μόδα, η προτεραιότητα θα είναι πάντα η κατώτατη γραμμή, όχι η ευημερία του [ζώου] ».

Τα φτερά, σε αντίθεση με άλλα υλικά μόδας που προέρχονται από ζωικά προϊόντα όπως το δέρμα και η γούνα, δεν απαιτούν απαραίτητα σφαγή για την απόκτηση του υλικού. Τα περισσότερα πτηνά λιώνουν-μια διαδικασία που ρίχνουν τα φτερά τους για να ανοίξουν τη θέση τους σε νέα-που παρέχει ένα μοναδικό κενό για άτομα με ηθική σκέψη. Ένας αγρότης που υιοθετεί αυτή την προσέγγιση ηθικής είναι ο Rene Creasy, ιδιοκτήτης Cruelty Free Feathers, ένα αγρόκτημα με έδρα τη Βιρτζίνια που πωλεί αυστηρά λιωμένα φτερά πουλιών. Έχει περίπου 25 πουλιά, τα οποία παράγουν περίπου 2 κιλά φτερά το χρόνο. Για να καταλάβετε πόσα φτερά αποδίδουν, μια ουγγιά ισούται με 700-800 φτερά, με 16 ουγκιές σε μια λίβρα.

Δεν είναι το πιο αποτελεσματικό σύστημα, αλλά σύμφωνα με την Creasy, θα μπορούσε να λειτουργήσει σε μαζική κλίμακα αν υπήρχαν περισσότερες φάρμες πρόθυμες να υιοθετήσουν τη μέθοδό της. "Απλώς δεν είμαστε αρκετοί από εμάς τους αγρότες φτερού χωρίς σκληρότητα για να προμηθεύσουμε ολόκληρη τη βιομηχανία". Αυτό το γεγονός οφείλεται κυρίως στη ζήτηση. Η επιχείρηση του Creasy γενικά προσελκύει έναν εξειδικευμένο πελάτη-"κυρίως τους τύπους των χίπι σας, που αγκαλιάζουν δέντρα", λέει. Οι πελάτες της μόδας αντικατοπτρίζουν αυτό: Είναι μικροί, ανεξάρτητοι σχεδιαστές, όπως οι Phat Feathers και το Color by Amber, και οι δύο εταιρείες κοσμημάτων.

Αλλά για τις ομάδες δικαιωμάτων των ζώων όπως η PETA, ακόμη και αυτή η επίπονη μέθοδος συλλογής των φτερωτών φτερών είναι εγγενώς απάνθρωπη. «Τόσο συχνά, αν κοιτάξετε τα στρώματα του τι συμβαίνει σε μια φάρμα που προσπαθεί να παρουσιαστεί ως ανθρώπινη, βρίσκεις πράγματα που δεν είναι προς το συμφέρον των ζώων. »Ο Creasy καταλαβαίνει αυτό το είδος του συνόλου αντιπολίτευση. Ακόμα κι αν κάποιος καταφέρει να αποκτήσει τα φτερά εντελώς ηθικά, «διαιωνίζει κάτι από το οποίο πραγματικά πρέπει να απαλλαγούμε», λέει ο Creasy. «Αν όμως λιώσουν, θα μετατραπούν σε λίπασμα. Μπορεί επίσης να κάνεις κάτι όμορφο με αυτό ».

Το μάζεμα των φτερωμένων φτερών δεν είναι λύση για τα φτερά της στρουθοκαμήλου - το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο φτερό στη μόδα. Σε αντίθεση με άλλα πουλιά, οι στρουθοκάμηλοι - που εκτιμώνται από τη βιομηχανία της μόδας λόγω των πλούσιων, πολυτελών φτερών τους και της ευελιξίας τους στο ότι μπορούν να βαφτούν σε οποιοδήποτε χρώμα - μην μουλιάζετε. Τα φτερά της στρουθοκαμήλου αποκτώνται με έναν από τους δύο τρόπους: να μαζεύετε ενώ το πουλί είναι ζωντανό ή να αφαιρείται από το πτηνό μετά τη σφαγή, μετά το πουλί έχει σφαγεί για το δέρμα του (για να δημιουργηθούν εξωτικές σακούλες και παπούτσια) και το κρέας (η στρουθοκάμηλος είναι μια δημοφιλής λιχουδιά στην Αφρική).

Το 2015, οι ερευνητές του PETA μπήκαν σε δύο από τις μεγαλύτερες φάρμες στρουθοκαμήλων στον κόσμο. "Αυτό που βρήκαμε, εννοώ, ήταν φρικτό", λέει ο Byrne. «Οι ερευνητές μας είδαν εργαζόμενους να εξαναγκάζουν τις στρουθοκάμηλους σε κουτιά αναισθητοποίησης και στη συνέχεια να κόβουν το λαιμό τους, και τα πουλιά στέκονταν στην ουρά, και παρακολουθούσαν τους συντρόφους τους να σκοτώνονται λίγα μέτρα μακριά τους. Οι εργαζόμενοι πιάστηκαν από την κάμερα να χτυπούν στρουθοκαμήλους στο πρόσωπο κατά τη μεταφορά και τη σφαγή και αστειεύονταν καθώς παρακολουθούσαν ».

Ο Saag Jonker, ιδιοκτήτης μιας από τις παλαιότερες και μεγαλύτερες φάρμες στρουθοκαμήλων στη Νότια Αφρική, αρνείται αυτούς τους ισχυρισμούς. "Νομίζω ότι είναι καθαρή άγνοια", λέει ο Jonker. «Η αίσθηση αποκτά μεγαλύτερη κάλυψη από το πραγματικό. Αλλά πραγματικά, είμαστε άνετοι με αυτό που κάνουμε... Κόβουμε [φτερά στρουθοκαμήλου] όπως κόβετε τα νύχια σας. Όταν φτάσουν σε ένα ορισμένο στάδιο ωρίμανσης, είναι σαν ένα φρούτο όταν ωριμάζει, μετά από ορισμένο χρόνο και μετά πέφτει από τα δέντρα ».

"Μπορείτε να συγκρίνετε τα φτερά με μαλλί και πρόβατα που κόβονται για μαλλί", εξηγεί η σύζυγός του, Χέιζελ, η οποία συνεργάζεται με τον Τζόνκερ. «Είναι το ίδιο είδος αρχής: Τα φτερά μαζεύονται, τα πουλιά μεγαλώνουν ξανά νέα φτερά». Ο Χέιζελ είναι μέλος του τους Πράσινους, το φιλικό προς το περιβάλλον πολιτικό κόμμα της Νότιας Αφρικής, και αυτό έχει άμεση επίδραση στον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται επιχείρηση. Ο Τζόνκερ τους κρατάει στο μυαλό, λέγοντας: «Μένουμε ανάμεσα στις γραμμές».

"Ο κλάδος μας είναι πολύ καλά ρυθμισμένος", προσθέτει ο Jonker. Αυτό περιλαμβάνει την τήρηση νομοθεσίας όπως ο νόμος για την προστασία των ζώων (που ψηφίστηκε το 1962) και φορείς όπως το υπουργείο Νοτίου Αφρικής Γεωργία, η Εθνική Εταιρεία για την Πρόληψη της Κακοποίησης στα Ζώα και το Επιχειρηματικό Επιμελητήριο της Νότιας Αφρικής, όπου ο Jonker υπηρέτησε στο διοικητικό συμβούλιο για πολλούς χρόνια. Επί του παρόντος, ο γιος του, Χάινριχ, είναι διευθυντής στο διοικητικό συμβούλιο.

Η καλλιέργεια στρουθοκαμήλων θεωρήθηκε επίσης κάποτε η πιο ηθική μορφή συγκομιδής φτερών από ομάδες δικαιωμάτων των ζώων. Το 1888, το περιοδικό Selbourne For Lovers and Students of Living Nature, το οποίο εκδόθηκε από την ομάδα δικαιωμάτων των ζώων Selbourne, δημοσίευσε ένα άρθρο που δηλώνει ότι τα φτερά της στρουθοκαμήλου «λαμβάνονται χωρίς να υποφέρουν στο πουλί και αποτελούν ένα σημαντικό άρθρο εμπορικές συναλλαγές. Αυτά, με... φτερά όλων των πτηνών που σκοτώθηκαν για χρήσιμους σκοπούς, μπορεί να ικανοποιήσουν τη φυσική επιθυμία να κάνουμε το φόρεμά μας όσο πιο όμορφο και καλλιτεχνικό γίνεται ».

Η βιομηχανία καλλιέργειας στρουθοκαμήλων, παραδόξως, έσωσε τις στρουθοκαμήλους από το κυνήγι στην εξαφάνιση. Τα φτερά τους ήταν τόσο δημοφιλή ώστε οι στρουθοκάμηλοι έγιναν είδος υπό εξαφάνιση, αλλά με την αναπαραγωγή τους στο εσωτερικό, τα φτερά μπόρεσαν να παραχθούν με ελεγχόμενο τρόπο. Ακόμη και αυτές οι προσπάθειες δεν κάνουν αρκετά για τις οργανώσεις για τα δικαιώματα των ζώων. «Δεν υπάρχει ανθρώπινος ή ηθικός τρόπος να σκοτώσεις κάποιον που δεν θέλει να πεθάνει, να σκοτώσεις κάποιον για τη μόδα», εξηγεί ο Byrne. "Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για να φοράμε κομμάτια ενός ζώου όταν έχουμε τόσες καλύτερες επιλογές στη διάθεσή μας."

Και πάλι, η ηθική του επιχειρήματος χρήσης φτερών μπορεί να είναι αμφίβολη. Οι τεχνολογικές εξελίξεις που επιτρέπουν στους επιστήμονες να βιομηχανικά μια μπριζόλα χωρίς να χρειαστεί ποτέ να σκοτώσουν μια αγελάδα μπορεί να υπάρξουν στο εγγύς μέλλον. "Έχουμε αυτή τη νέα τεχνολογία που είναι σε θέση να αναπαράγει τα πάντα, από χάμπουργκερ έως δέρμα έως μετάξι χωρίς τη χρήση ζώων", λέει ο Byrne. «Μπορείτε να παρακάμψετε εντελώς το αγρόκτημα και το σφαγείο. Νομίζω ότι εκεί κατευθυνόμαστε και αυτό θα είναι καλό νέο για όλους ».

Θέλετε πρώτα τα τελευταία νέα της βιομηχανίας της μόδας; Εγγραφείτε στο καθημερινό μας ενημερωτικό δελτίο.