Πώς πρέπει να προσεγγίσουν οι σχεδιαστές τη δημιουργία μόδας για μουσουλμάνες γυναίκες;

Ο επιχειρηματικός συνεργάτης του Yves Saint Laurent, Pierre Bergé έγινε πρωτοσέλιδο αυτήν την εβδομάδα, όταν είπε σε γαλλικό ραδιοφωνικό σταθμό ότι «οι δημιουργοί δεν πρέπει να έχουν καμία σχέση με την ισλαμική μόδα». Σύμφωνα με Ο κηδεμόνας, συνέχισε: «Οι σχεδιαστές είναι εκεί για να κάνουν τις γυναίκες πιο όμορφες, να τους δώσουν την ελευθερία τους, να μην συνεργαστούν με αυτή τη δικτατορία που επιβάλλει αυτό αποτρόπαιο πράγμα με το οποίο κρύβουμε τις γυναίκες και τις κάνουμε να ζουν μια κρυφή ζωή. "Επέκρινε τους σχεδιαστές για τη συμμετοχή σε αυτό που αποκαλεί" υποδούλωση γυναίκες." 

Τα σχόλια του Bergé είναι η πιο έντονη κριτική που έχει γίνει μέχρι τώρα για τις πρόσφατες προσπάθειες της βιομηχανίας της μόδας να καλύψει καλύτερα τον μουσουλμάνο αγοραστή. Πέρυσι, Η Uniqlo συνεργάστηκε με μουσουλμάνα σχεδιάστρια μόδας με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο και blogger Hana Tajima σε μια συλλογή «μέτριας ένδυσης» που περιλαμβάνει χιτζάμπ, κεμπάγια, χαλαρό παντελόνι και μακριές φούστες. Η ανοιξιάτικη συλλογή, στα καταστήματα τώρα, είναι διαθέσιμη στις ΗΠΑ για πρώτη φορά. Οι Dolce & Gabbana κυκλοφόρησαν τις πρώτες εικόνες του a

νέα πολυτελή σειρά χιτζάμπ και αμπάγια τον Ιανουάριο. Έχουν επίσης ξεκινήσει τα εμπορικά σήματα στοχεύοντας το Ραμαζάνι με ειδικές κάψουλες και μάρκετινγκ: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta και Monique Lhuillier έχουν σχεδιάσει όλα ειδικά κομμάτια για το ισλαμικό γεγονός ενός μήνα. Οι Net-a-Porter και Moda Operandi έχουν επίσης απευθυνθεί απευθείας στον Ραμαζάνι. Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τύποι κομματιών που φοριούνται παραδοσιακά από μουσουλμάνες (και πολλές μουσουλμάνες που προτιμούν να μην ντύνονται παραδοσιακά), αλλά Δυτικοί σχεδιαστές έχουν επικεντρωθεί σε "λιτά", σκεπασμένα στυλ: εκδόσεις του abaya, ένας μακρύς μαύρος μανδύας που φοριέται πάνω από τα ρούχα και είναι ήδη διαθέσιμος σε πολλά πολυτελή στυλ? και το χιτζάμπ, το οποίο συνήθως αναγνωρίζεται ως μαντίλι που καλύπτει το κεφάλι αλλά όχι το πρόσωπο, σε αντίθεση με τα πέπλα με πιο αμφιλεγόμενες χροιά, όπως το νικάμπ και η μπούρκα.

Τα εμπρηστικά σχόλια του Μπεργκέ συμβαδίζουν ίσως με την αυξανόμενη καχυποψία και λανθασμένες αντιλήψεις για τον Μουσουλμάνο άνθρωποι από τον δυτικό κόσμο - και προτείνουν μια αυτόματη αντίληψη της «μέτριας» μόδας καταπιεστικός. "Νομίζω ότι οι άνθρωποι εστιάζουν τόσο πολύ σε αυτό που είναι διαφορετικό από αυτό που έχουν συνηθίσει, οπότε αυτομάτως υποθέτουν ότι είναι περιοριστικό", είπε Μαριάμ Σομπ, δημοσιογράφος και ιδρυτής του Hijabtrendz, μέσω e-mail. Αποκάλεσε τα πρότυπα της βιομηχανίας της μόδας για τις γυναίκες τη δική της μορφή υποδούλωσης. «Τι μου φταίει που αποφασίζω ότι θα βρω έναν τρόπο να ντύνομαι που θα διασφαλίζει ότι η στολή μου δεν ταιριάζει και ότι κρατά κρυμμένα τα μέρη του σώματός μου... Νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι εκνευρίζονται, επειδή πιστεύουν ότι είναι δικαίωμά τους να βλέπουν κάθε εκατοστό του σώματος μιας γυναίκας. "Ναφίσα Μπακάρ, του οποίου ο ιστότοπος Αμαλία διαθέτει μια επεξεργασία μέτριας μόδας από τις βασικές μάρκες, συμφωνεί. «Για κάποιους, η πορεία γυμνή είναι απελευθέρωση, για άλλους που καλύπτουν μέχρι εκεί που το μόνο που βλέπεις είναι ότι τα μάτια της είναι απελευθέρωση», είπε σε ένα e-mail. «Είναι είτε η επίδειξη ενδυνάμωσης και αξιών ανώτερη από την άλλη; Όχι. Διαφέρουν; Ναι. "Είπε ότι ο ιστότοπός της στοχεύει να γιορτάσει τις μουσουλμάνες με τρόπο που δεν το κάνει ολόκληρη η βιομηχανία και ότι η πραγματική ελευθερία είναι η ελευθερία επιλογής.

Άσμα Π., ο συγγραφέας πίσω από το "μέτριο" blog μόδας Haute Muslimah, είπε ο Μπεργκέ έχει παλιές απόψεις για το τι σημαίνει να είσαι μουσουλμάνα. «Είμαι πραγματικά απογοητευμένος, αλλά ειλικρινά δεν εκπλήσσομαι από τα λόγια του, ειδικά με τη γαλλική υπουργό δικαιωμάτων των γυναικών που αναφέρθηκε πρόσφατα γυναίκες που καλύπτουν με υποτιμητικό και αγενή τρόπο και επικρίνουν τα εμπορικά σήματα που πωλούν στις μουσουλμάνες γυναίκες ως «ανεύθυνες», είπε σε ένα email. (Είναι ένα ευγενική περίληψη των σχολίων του υπουργού.)

Όσο προκατειλημμένα κι αν ήταν τα σχόλια του Μπεργκέ, εγείρουν ορισμένα έγκυρα ερωτήματα, όπως: πρέπει μη μουσουλμάνοι σχεδιαστές δημιουργούν μόδα για μουσουλμανικό κοινό; Σε ποιο σημείο η αποκλειστικότητα μετατρέπεται σε ιδιοποίηση; Και είναι η αποκλειστικότητα μόνο μια δικαιολογία για εμπορικό κέρδος; Οι Dolce & Gabbana σίγουρα δεν έχουν αστρικό ρεκόρ για πολιτισμική ευαισθησία. «Νομίζω ότι είναι υπέροχο να βλέπεις σχεδιαστές να εξυπηρετούν τη μουσουλμανική καταναλωτική αγορά, αλλά νομίζω ότι το κάνουν για τα χρήματα και όχι από πραγματική ανησυχία », δήλωσε ο Sobh, προσθέτοντας ότι οι συλλογές επωνυμίας τραβούν την προσοχή και οι άνθρωποι αισθάνονται ότι έχουν επικυρωθεί από αυτές. «Πιστεύω επίσης ότι αν ένα mainstream εμπορικό σήμα θέλει να στοχεύσει μουσουλμάνες, πρέπει να ζητήσει έναν σύμβουλο που φοράει χιτζάμπ και κατανοεί την κοινότητα και την αγορά. "Πρότεινε επίσης τη συνεργασία με μουσουλμάνους σχεδιαστές, όπως έκανε ο Uniqlo με τη Hana Τατζίμα. «Προσφέρει περισσότερη εμπιστοσύνη και καλύτερη προοπτική».

Ανεξάρτητα από τις προθέσεις, οι μάρκες έχουν ένα τεράστιο εμπορικό κίνητρο για να καλύψουν τον μουσουλμανικό πελάτη. Έκθεση του 2011 εκτιμάται ότι οι μουσουλμάνοι θα αποτελούν πάνω από το ένα τέταρτο του παγκόσμιου πληθυσμού έως το 2030 και α πιο πρόσφατη έκθεση προβλέπει ότι οι δαπάνες τους για ρούχα και υποδήματα θα αυξηθούν σε 484 δισεκατομμύρια δολάρια έως το 2019. Αλλά αυτά τα πρόσφατα σχόλια από ένα από τα πιο θρυλικά ονόματα της πολυτελούς μόδας (αν και ένα γνωστό για το ότι είναι τύραννος) τονίζουν το γεγονός ότι οι δυτικές μάρκες πρέπει να κατανοήσουν πλήρως την αγορά πριν ρίξουν τα καπέλα τους δαχτυλίδι. Το καλύτερο πρώτο βήμα; Συνεργασία με ταλαντούχους μουσουλμάνους σχεδιαστές.

Θέλετε πρώτα τα τελευταία νέα της βιομηχανίας της μόδας; Εγγραφείτε στο καθημερινό μας ενημερωτικό δελτίο.