Hvordan skal designere gå frem for at skabe mode til muslimske kvinder?

Yves Saint Laurents forretningspartner Pierre Bergé lavede overskrifter i denne uge, da han fortalte en fransk radiostation, at "skabere ikke skulle have noget at gøre med islamisk mode." Ifølge Værgen, fortsatte han: "Designere er der for at gøre kvinder smukkere, for at give dem deres frihed, ikke for at samarbejde med dette diktatur, der pålægger dette en afskyelig ting, som vi skjuler kvinder og får dem til at leve et skjult liv. "Han kritiserede designere for at deltage i det, han kalder et" slaveri af Kvinder." 

Bergés kommentarer er den mest åbenlyse kritik nogensinde af modeindustriens seneste bestræbelser på bedre at imødekomme den muslimske shopper. Sidste år, Uniqlo samarbejdede med britisk-baseret muslimsk modedesigner og blogger Hana Tajima på en samling af "beskedent" slid inklusive hijab, kebaya, afslappede bukser og lange nederdele. Forårskollektionen, i butikkerne nu, er tilgængelig i USA for første gang. Dolce & Gabbana frigav de første billeder af en

ny luksuriøs serie hijab og abayas i januar. Mærker er også startet målrettet ramadan med særlige kapsler og markedsføring: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta og Monique Lhuillier har alle designet specielle stykker til den månedslange islamiske begivenhed; Net-a-Porter og Moda Operandi har også henvendt sig direkte til Ramadan. Der er mange forskellige typer stykker, der traditionelt bæres af muslimske kvinder (og mange muslimske kvinder, der foretrækker ikke at klæde sig traditionelt), men vestlige designere har fokuseret på "beskedne", tildækkede stilarter: versioner af abayaen, en lang sort kappe, der bæres over tøj og allerede findes i mange luksuriøse stilarter; og hijab, oftest identificeret som et tørklæde, der dækker hovedet, men ikke ansigtet, i modsætning til slør med mere kontroversielle konnotationer, som niqab og burka.

Bergés betændende kommentarer er måske i tråd med stigende mistanke og misforståelser om muslimer mennesker af den vestlige verden - og foreslå en opfattelse af "beskeden" mode som automatisk undertrykkende. "Jeg tror, ​​at folk fokuserer så meget på, hvad der er forskelligt fra det, de er vant til, så de antager automatisk, at det er restriktivt," sagde Mariam Sobh, journalist og grundlægger af Hijabtrendz, via e-mail. Hun kaldte modeindustriens standarder for kvinder sin egen form for slaveri. "Hvad er der galt med, at jeg beslutter mig for, at jeg finder en måde at klæde mig på, der sikrer, at mit outfit ikke passer til mig, og at det holder mine kropsdele skjult... Jeg tror, ​​at mange mennesker bliver sure, fordi de synes, det er deres ret at se hver tomme af en kvindes krop. "Nafisa Bakkar, hvis websted Amaliah indeholder en redigering af beskeden mode fra almindelige mærker, er enig. "For nogle er det en frigørelse at foretage en march, for andre, der dækker op til det punkt, hvor alt, hvad du kan se, er hendes øjne er frigørelse," sagde hun i en e-mail. "Er en visning af empowerment og værdier bedre end den anden? Nej. Er de forskellige? Ja. "Hun sagde, at hendes websted har til formål at fejre muslimske kvinder på en måde, som industrien som helhed ikke gør, og at ægte frihed er valgfriheden.

Asma P., forfatteren bag "beskeden" modeblog Haute Muslimah, sagde Bergé med forældede synspunkter på, hvad det vil sige at være en muslimsk kvinde. "Jeg er virkelig skuffet, men ærligt talt ikke overrasket over hans ord, især ikke med Frankrigs minister for kvinders rettigheder, der for nylig henviste til kvinder, der dækker en nedsættende og uhøflig måde og kritiserer mærker, der markedsfører muslimske kvinder som 'uansvarlige', «sagde hun i en e -mail. (Det er en høfligt resumé af ministerens kommentarer.)

Så fordomsfulde som Bergés kommentarer kan have været, rejser de nogle gyldige spørgsmål, som: bør ikke-muslimske designere skaber mode til muslimsk publikum? På hvilket tidspunkt bliver inklusivitet til bevilling? Og er inklusivitet bare en undskyldning for kommerciel gevinst? Dolce & Gabbana har bestemt ikke en stjernernes rekord for kulturel følsomhed. "Jeg synes, det er fantastisk at se designere, der tager sig af det muslimske forbrugermarked, men jeg tror, ​​at de gør det for pengene og ikke af ægte bekymring, "sagde Sobh og tilføjede, at mærkesamlinger til mærker fanger opmærksomhed, og folk føler sig valideret af dem. "Jeg tror også, at hvis et almindeligt mærke vil målrette muslimske kvinder, skal de få en konsulent, der bærer hijab og forstår samfundet og markedet. "Hun foreslog også at samarbejde med muslimske designere, som Uniqlo gjorde med Hana Tajima. "Det giver mere tillid og et bedre perspektiv."

Uanset intentionerne har mærker et stort kommercielt incitament til at tage højde for den muslimske kunde. En rapport fra 2011 anslåede muslimer vil udgøre over en fjerdedel af verdens befolkning i 2030 og a nyere rapport forudser, at deres udgifter til tøj og fodtøj vil stige til $ 484 milliarder i 2019. Men disse nylige kommentarer fra et af de mest legendariske navne inden for luksusmode (omend et kendt for at være en tyran) fremhæv det faktum, at vestlige mærker skal forstå markedet fuldt ud, før de smider deres hatte i ring. Det bedste første skridt? Partner med talentfulde muslimske designere.

Vil du først have de seneste modeindustrienyheder? Tilmeld dig vores daglige nyhedsbrev.