O tom není pochyb Kolekce Dolce & Gabbana jaro 2013 způsobil velký rozruch-a ne v dobrém.
Brzy poté, co obrázky sbírky začaly obíhat po internetu-zejména detailní záběry náušnic vlevo-několik zpravodajských zdrojů kritizovalo designéry za použití snímků, které Rafinerie 29 nazýváno „kreslenými, ponižujícími, podřízenými [a] očividně vykořisťovatelskými“.
Nyní Dolce & Gabbana nakonec na kritiku reagoval tak trochu oklikou zveřejněním článku na svém webu Swide.com, což vysvětluje historický a kulturní kontext postav, obvykle nazývaných „blackamoors“. „Hlava je inspirována maurskými rysy,“ píše se v ní. „Maurština je termín používaný k definování mnoha lidí v celé historii... V případě Sicílie definuje dobyvatele Sicílie [od 827 do 902 n. L.] “
Dále vysvětluje, že „tyto krásné artefakty“ jsou obvykle vyrobeny z glazované keramiky zvané Maiolica, která má hluboké historické v Itálii, a že jsou ve skutečnosti velmi běžné v domácnostech, hotelech a restauracích na Sicílii-ve městě, které stále inspiruje designéři.
Poněkud bizarně příspěvek také popisuje legendu, která je spojena s popularitou blackamoor design, který popisuje mladou ženu, která svému bývalému milenci Moorovi uřízla hlavu a používá ji jako váza.
Není pochyb o tom, že snímky blackamoor mají určitě jedinečnou a zajímavou kulturní historii-zejména na Sicílii-, ale bez ohledu na to, zda tento kontext činí návrhy méně urážlivými, to se teprve uvidí-skutečnost, kterou Dolce & Gabbana pravděpodobně mohla být citlivější na. Je však třeba poznamenat, že návrháři nejsou jedinými módními VIP, kteří by přijali šperky blackamoor. Ve své autobiografii z roku 1983, tzv D.V.Diana Vreeland napsala: „Blackamoors si připomínají šperkaři v Rusku, Benátkách, v osmnáctém a devatenáctém století... Bylo mi řečeno, že už není dobré nosit blackamoors, ale myslím, že je oživím. "
Jaký je váš názor na věc? Oslavují tyto snímky historii Sicílie-nebo je to jen urážlivé?