Pro mnoho, RodarteTisk na podzim 2012 nebyl nic jiného než hezké uspořádání čar, teček a ručních tisků. Ale pro Megan Davis, domorodou Australanku, která vede Centrum domorodého práva University of New South Wales a je také odborným členem na Stálém fóru OSN o domorodých problémech (UNPFII), otisky byly necitlivým přivlastněním její australské domorodé kultury, Frockwriter se hlásí.
Sestry Mulleavy byly docela otevřené tomu, že se inspirovaly Austrálií. Řekla Kate Mulleavyová Newsweek/The Daily Beast's Robin Givhan, že „show byla založena na drsném vnitrozemí“, ačkoli sestry přiznaly, že nikdy nebyly.
Tato skutečnost byla pro Davise stěžejním bodem. "Je to naprosto necitlivé na domorodé umění a spiritualitu a zemi a na to, jak jsou neoddělitelně spojeny," řekla Frockwriterovi. „Sestry přiznávají, že v Austrálii nikdy nebyly, takže se musely„ inspirovat “knihami, obrázky, webem nebo domorodým uměním, včetně 60 000 let staré rockové umění - rodové písně, příběh, život a samotná podstata, s odpovědností a vzájemnými závazky přistát a příbuzní... Víme, že tyto konkrétní výrazy, skalní umění a bodové malby, jsou součástí náboženského domorodého systému s vědomím, a že za ochranu a používání těchto snímků a za jejich úschovu existuje kulturní odpovědnost závazky. “
„Jako domorodý právník jsem považoval návrhy za urážlivé,“ řekl Davis a dodal: „Nejvíce urážlivé je to, že člověk nevstupuje do kulturního protokol s konkrétní [domorodou] skupinou, zvláště když máte na paměti obrovskou chudobu, ve které mnoho z těchto skupin žije převážně ve vzdálených Austrálie."
Pouze tady se mýlí. Natáhli jsme se na Rodarte a obdržel následující prohlášení:
„Hluboce respektujeme a obdivujeme práci ostatních umělců. Prostřednictvím příslušných kanálů jsme licencovali domorodé umělecké dílo, které ovlivnilo výtisky v naší sbírce. V důsledku toho se umělci budou podílet na výnosech z děl inspirovaných jejich prací. “
Davis, která je často v New Yorku kvůli práci v OSN, řekla: „Představa, že bych v této konkrétní kolekci konfekce viděla chodit ženy, mě děsí. Protože je to moje kultura a odkud pocházím. “Doufám, že díky této novince se změní její nálada.
Móda je často (vždy?) Inspirována uměním a kulturou z celého světa. V dnešním aktuálním díle New York Times, Guy Trebay nazývá módu „kultura Godzilla, pohlcující vše, co jí stojí v cestě“. Článek se zaměřuje na nejnovější milostný vztah módy ke všem věcem Navajo (ukazuje na Proenza Schoulera Kolekce podzim 2011 inspirovaná jihozápadním Novým Mexikem jako geneze trendu a volá podzimní kolekci Isabel Marant pro ty všudypřítomné bílé džíny s potisky inspirovanými Navajo strany). Vzpomenete si, že národ Navajo měl problém s tím, že Urban Outfitters prodával věci jako kalhotky a baňky označené „Navajo“. Národ Navajo podal v únoru žalobu, která podle Časy„údajná porušení zákonů o ochranných známkách a federálního zákona o indických umění a řemeslech, který činí nezákonným tvrzení, že zboží je autentické indické výroby, pokud není.“
O tom není pochyb, žijeme ve stále více kulturně citlivých dobách. Designéři musí být opatrní se svou inspirací a je důležité, že když umění z živých kultur je bylo přivlastněno, aby tito lidé byli přivedeni, spolupracovali a byli odškodněni, jako to udělal Rodarte případ.
Jaký je váš názor na kulturní citlivost módy?