Iman v úterý hovoří o 92Y „Módních ikonách“ Fern Mallise. Foto: Daniel Zuchnik/WireImage
Zatímco Fern Mallis rozhodně neměla velké problémy s přistáním impozantních hostů na její 92Y rozhovor s „módními ikonami“ série, tato sezóna - která odstartovala v úterý večer - má potenciál být její největší ještě výbušný. Jak jinak by se dal popsat včerejší téměř dvouhodinový rozhovor Iman„Somálská modelka, jejíž zdlouhavé životopisy sahají daleko za hranice přehlídkových mol a kampaní?
Během svých 60 let na této planetě Iman - bez potřeby příjmení - sloužil jako múza pro spoustu známých návrhářů, objevil se ve filmech, vydal autobiografii, zahájil globální kosmetická společnost, vytvořil Linka HSN a věnovala se aktivismu i charitativní činnosti. Jako matka dvou dětí také její osobní život nemá obdoby, pokud odkazuje pouze na její 23leté manželství David Bowie, jejíž éra Ziggyho Stardusta už nemohla být dál za ní.
Když Iman na začátku přednášky vklouzl do hlediště-všechny končetiny a lesklé vlasy uprostřed rozevřené-z hlediště se ozvalo slyšitelné pískání. V tu chvíli bylo jasné, že její krása a okázalost rozhodně předčily očekávání publika. Dýchání se stále opakovalo, když vyprávěla o svém „velmi chudém“ dětství, ve kterém její rodiče - její otec, diplomat, matka, gynekolog - kladli raný důraz na vzdělání. V pouhých sedmi letech byla poslána na prestižní internátní školu v Egyptě; její matka Marian prodala všechny své šperky, aby si mohla dovolit školné.
Nedlouho poté se její sedmičlenná rodina stala uprchlíky a překročila somálskou hranici do Keni pěšky jen s oblečením na jejich zádech - podobně jako, zdůraznila, téměř čtyři miliony syrských uprchlíků v současné době prchají ze své vlastní země. „Jsem tváří uprchlíka,“ řekla o této zkušenosti. „Uprchlíci jsou v 99 procentech lidé, kteří opustili své země kvůli strachu o život.“
V roce 1975 pracoval tehdy 17letý Iman na dvou pracovních místech při studiu politologie na univerzitě v Nairobi, když ji na ulici zastavil chodec. Byl to známý fotograf Peter Beard, která jí okamžitě zaplatila 8 000 dolarů - dvouleté školné - aby se objevila ve svém úplně prvním módním editoriálu. V životě neviděla módní časopis. „Je to stále jeden z mých oblíbených fotografů, protože to, co ve mně viděl, jsem ve mně nikdy neviděl a stále nevím, jak to viděl.“
Brzy poté, průkopnice agentury Wilhelmina Cooperová osobně zavolala Imanovi, aby ji přesvědčil, aby přišla do New Yorku - což udělala s obavami (a zpáteční letenkou) v říjnu. Noviny, vysvětlila, byly ve spěchu: Před jejím příchodem do USA jim bylo řečeno, že byla objevil „pasení koz“ a nemluvil anglicky, což vnímal jako „velmi“ My Fair Dáma.'"
Tehdy vypukla její kariéra a jedna se rozšířila Móda v roce 1976 vedoucí k trvalým vztahům s nejlegendárnějšími návrháři té doby, od Halston na Yves Saint Laurent a všichni mezi tím. V roce 1985 ji ten druhý požádal, aby byla múzou pro jeho dnes již ikonickou sbírku „Africká královna“, což podle ní trvalo déle než měsíc. „Samozřejmě jsem jen řekla ano - netušila jsem, co to obnáší,“ vzpomínala. „Ráno jsem vstal a oblékl si velmi, velmi hedvábné černé punčocháče s vlascem vzadu, víte, ty sexy, [s] černými lodičkami a bílým županem - a vy byste jen počkali na pana svatého Laurent. "
Navzdory jejímu úspěchu, který boural strop, pokračovala v narážení na řadu závodních zátarasů, které, kdyby byla někým méně pevným, mohla omezit její úspěchy. V roce 1976 Marcia Gillespie, tehdejší šéfredaktorka časopisu Podstata, skvěle řekl, že Iman vypadal jako „bílá žena namočená v čokoládě“. Toto prohlášení velmi urazila a naplánovala si schůzku s Gillespie. „Řekla jsem jí:‚ Jsem pravděpodobně černější než kdokoli v Americe, ‘“ vzpomínala. „Nemám v sobě žádnou bílou. Jsem čistý Somál. "
Za 26 let, co Iman formálně odešel z modelingu, zůstala oddaná rozšiřování tradičních pojmů módy a krásy. Po jarní sezóně New York Fashion Week na jaře 2014, Iman a Naomi Campbell připojil se k Bethann Hardison Rozmanitost koalice upozornit na nedostatek rozmanitosti na drahách. „Nikdo nikoho nenazývá rasistou, ale samotná akce a absence černých modelek je aktem rasismu,“ řekla. „Designéři dříve viděli modely sami - takže nyní mají návrháři příliš mnoho sbírek a cítí se příliš zaneprázdněni, a proto si najímají castingové agenty. [Návrháři] začali dělat rasismus tím, že řekli agenturám: „Ach, v této sezóně nevidíme černé modelky.“ Teď mi řekni, že to není rasismus. "
Za dva roky, kdy Hardisonova kampaň začala získávat na síle, si Iman všiml „citelné změny“ - ale stále je co dělat. „Za svůj život nerozumím [když designéři říkají]:„ Miluji Beyoncé! miluji Rihanna! Ale nepoužívám černé modely. ' Co to sakra je? "
Jak se módní průmysl postupně stává více inkluzivním, Iman je skálopevně přesvědčen, že se k ní v této křížové výpravě přidají mladé modelky všech ras. „Musíš být plátno. Pro designéry musíte být prázdné plátno, aby na vás mohli promítat věci - ale nebuďte tak prázdní, že ne přinést cokoli ke stolu. “Ve skutečnosti je to toto usnesení, které podle ní přisuzuje jejímu setrvání Napájení. „Musíte být jedinečný. Musíte mít něco, díky čemu budete vyčnívat. “