Muslimská žena pracující v módě a kráse reflektuje toto téma.
Když jsem se probudil k výsledkům voleb v listopadu, když jsem žil v zahraničí v muslimské zemi, zběžně jsem napsal příspěvek na Facebook: „Znamená to, že se nemohu vrátit?“
Jsem americký občan, narodil jsem se a vyrostl ve Spojených státech, ale žil jsem v Dubaj v tu chvíli několik měsíců. Ve výsledcích voleb jsem cítil nedůvěru, ale rozhodně jsem si neuvědomoval, jak skutečný bude tento strach. Rychle dopředu o dva měsíce později a to, co pro mě kdysi bylo vtipem, se začalo skutečně naplňovat, přičemž nově zvolený prezident požadoval zákaz cestování z vybraných muslimských zemí.
Nenosím hidžáb, takže teoreticky nejsem okamžitě identifikovatelný jako muslim, ale s arabským jménem, které je většině neznámé Západní uši, bohužel patřím k těm, kteří si už při náhodném zastavení na letišti nebijí oko. Ale tohle bylo odlišný. Přátelé mi přeposílali e-maily s doporučením, abych poznal svá práva a připravil se na neobvyklý proces „prověřování“. Naštěstí v mém případě nic z toho nebylo potřeba, ale skutečnost, že se lidé cítili nuceni zasílat taková varování, byla trýznivá. Po letech mezinárodního cestování to bylo poprvé, kdy jsem byl opravdu nervózní z návratu do své domovské země.
Ještě před rokem by mě ani nenapadlo napsat takovou esej. Pracoval jsem v módních a kosmetických publikacích posledních 10 let, ale nikdy jsem neměl pocit, že by moje identita muslima byla nedílnou součástí konverzace. Strávil jsem dny diskusí o nejnovějších laserech schválených FDA, testováním základových odstínů, rozhovory se známými osobnostmi - nic z toho mi nepřipadalo kvalifikované mluvit o politice nebo o mé kulturní identita. A pak, když jsme sledovali, jak se vyvíjelo posledních několik měsíců, nejprve z dálky v Dubaji a poté nedávno při přesunu zpět do New Yorku, něco se změnilo. Být muslimkou teď znamenalo, že prostě „být“ ze mě udělalo součást konverzace, ať už jsem chtěla nebo ne.
Přesto jsem si také všiml něčeho pozitivního uprostřed veškeré současné nejistoty kolem muslimské zkušenosti v Americe. V této temnotě je světlé místo a lze jej nalézt přímo v módním a kosmetickém průmyslu. Asi za poslední rok prošly značky jemným, ale citelným posunem. Začínají klást větší důraz na inkluzivitu a rozmanitost ve svých kampaních a zasílání zpráv, což se promítlo i do většího zastoupení muslimských žen.
Jako mladá dívka, která četla časopisy, bych se cítila nadšená, kdybych na stránkách objevila něco jako muslimsky znějící jméno. Bylo to vzácné. Nyní mají mladé dívky vzory, jako je americký olympijský šermíř Ibtihaj Muhammad, který získal olympijskou medaili (a který je mimochodem shodou okolností také zakladatelem módní módy pro skromné oděvy Louella). Minulý rok, CoverGirl pojmenovala Nura Afia svým vůbec prvním muslimským hidžábem jako součást rozmanité skupiny vyslanců, které hlásal „Lash Equality“ a vyslal jasnou zprávu, že rovnostářství by mělo sahat daleko za hranice také řasenka. V únoru tohoto roku modelingová agentura IMG oznámila, že somálsko-americký uprchlík Halima Aden bylo by první muslimský model této firmy nosící hidžáb. Modelování je kariérní cesta, kterou mnoho muslimských žen možná ani nepovažovalo za možnost, vzhledem k průmyslovým standardům toho, jak by model „měl“ vypadat. Ale Aden hraje roli při změně tohoto způsobu myšlení, protože už se objevil na a Módní kniha ČR Pokrýt a stává průlomovým modelem sezóny podzim 2017, zejména krádež reflektorů na Přehlídka Kanye West Yeezy Season 5.
Vyobrazení zakrytých žen jako slabých nebo bezmocných jsou postupně nahrazována obrazy, které projektují sebevědomí a sílu. Například Nike nedávno oznámeno plánuje prodat lehký hidžáb pro své muslimské spotřebitele (bude vydán příští rok) po kampani představující atletky na Blízkém východě. Nebo si vezměte nyní ikonickou ilustraci Sheparda Faireye (podle fotky Ridwana Adhamiho) muslima žena na sobě jako hidžáb americkou vlajku se slovy „My lidé jsme větší než strach“ pod ním. Někdo to může považovat za formu tokenismu, ale někdo, kdo by nikdy nečekal, že uvidí ženu, která nosí hidžáb, zmocňující se symbol podobný Rosie Riveterové-zejména v určujícím čase v historii našeho národa-to nacházím inspirativní.
A nehomogenní vyobrazení toho, jak vypadají muslimské ženy, se také začala více objevovat v módě a kráse. Tarte například nazvala ohnivlasou vzpěračku a vlogerku krásy Laiba Zaid za tvář své volný čas čára. Sephora sotva udrží na skladě Farsali Rose Gold Elixir (sérum vytvořené Instagram-slavnou Farah Dhukhai a jejím manželem). Clinique, Guerlain a Maybelline jsou všechny v seznamu značek, které se spojily s bengálsko-americkou youtuberkou Irene Khan. To vše jsou příklady muslimských ovlivňujících osob, které nenosí hidžáb, ale také se nevyhýbají tomu, aby dali následovníkům znát svoji víru. Tato reprezentace rozmanitosti, jak existuje v muslimské komunitě, byla další osvěžující změnou tempa.
Připadá vám to všechno dávno? Rozhodně. Přichází však v době, kdy vytváření povědomí o tom, že se všichni nevejdeme do jednoho boxu, je potřeba více než kdy jindy. A teď to vidím. Muslimové a další menšinové skupiny nejsou „ti druzí“ - jsme klíčovou součástí samotné struktury toho, čím je tato země výjimečná. Strávil jsem roky s pocitem, že psaní o módě a kráse mě nějakým způsobem diskvalifikovalo z komentování větších politických otázek. Krása má být lehkovážná. Je to aspirační, někdy načechraný únik. Vytváření zdí a odmítání uprchlíků na druhou stranu není. Vzhledem k tomu, že v mé profesi je relativně málo muslimů, moje identita vstoupila do hry jen výjimečně příležitostech, kdy moji kolegové potřebovali neoficiálního „muslimského konzultanta“, kdykoli by mohla být otázka citlivá na islám vzniknout. Vidět však, jak se módní a kosmetické značky začaly snažit o zastoupení muslimských žen - a jak je tato zvýšená viditelnost změna větší konverzace - připomnělo mi, jak jedinečnou pozici má průmysl, aby mohl pomoci rozebrat hranice.
Současně chápu, jak někteří lidé mohou tyto obrázky považovat za oportunistické, za příležitost vydělat na módním slově. Vypovídá to o tom, proč například někteří lidé v muslimské komunitě byli zděšeni když viděli obrázky supermodelky Gigi Hadid dál Móda První obálka Arábie, stydlivě pózující za ozdobeným závojem v jednom záběru a poté v tradičním hidžábu a abayi v dalším. Zatímco existují tací, kteří to považují za kývnutí na muslimskou kulturu (Hadid má palestinské kořeny a dokonce pochodoval na protest proti Trumpově imigrační politice), ostatním to připadalo problematické. Je těžké se vyrovnat s tím, že ženy, které se rozhodnou nosit závoj v každodenním životě a nejen kvůli focení, jsou pravidelně diskriminovány. Podle jednoho odhadu zažilo 69 procent žen, které nosí hidžáb, alespoň jeden případ diskriminace.
Ještě dál, podle Pew Research, přibližně polovina Američanů si myslí, že alespoň „někteří“ američtí muslimové jsou „protiameričtí“, a průzkum z března 2016 ukázal, že více než 50 procent poté podpořilo Trumpov návrh zákazu jako dočasného opatření - nerad bych tyto skutečnosti neuznal. Pokud tedy kosmetický a módní průmysl může v tomto klíčovém a nejistém čase udělat, je snažit se reprezentovat Muslimský příběh, ať už v rally nebo na dráze, tyto akce budou během této specifické kulturní akce o to silnější okamžik.
Cítím to také na osobní úrovni. Jako spisovatel, bez ohledu na to, jaký rytmus pokrývám, nyní cítím zodpovědnost být přítomnějším hlasem jménem těch, kteří nemají toto privilegium. Byl jsem nucen přestat si stěžovat na skutečnost, že muslimové jsou médii často zobrazováni v negativním světle (nebo zcela vynecháni), přičemž ignoruje skutečnost, že jsem část médií. Když jsme na vlastní oči viděli, co je ve skutečnosti dáno prostoru v redakci, je tento posun v konverzaci skutečně významný. Když jsem před deseti lety ve velkém časopise přednesl příběh související s muslimskou krásou, pokrčil rameny. Cítil jsem, že víra - zvláště ta moje - neměla definovaný prostor v oblasti krásy nebo módy. Skutečnost, že se právě tato odvětví stala tak otevřenou pro začlenění příběhu muslimských žen, byla neočekávaná.
Možnost používat svůj hlas k zvýraznění a přispění k začlenění do módního a kosmetického průmyslu právě teď je osvěžující. Cítím zodpovědnost aktivně přispívat do kulturního příběhu, mluvit o přesně těch tématech, o kterých jsem kdysi cítil, že „nejsou moje“ místo. "Toto je okamžik, kdy se konečně cítím méně, jako bych se vklouzl dovnitř, a spíš jako by mi konečně bylo uloženo místo na stůl. Stále máme způsoby, jak jít. Není to pro mě ztracené, ale cítím povzbuzení a naději, když vím, že jsem součástí odvětví, které může osvětlit rozmanitost v době, kdy to nejvíce potřebujeme. Můžeme se podílet na pomoci zbourat tyto zdi, abych tak řekl.
Fotky: @brandonmaxwell/Instagram; S laskavým svolením Nike; @nuralailalov/Instagram; @kinglimaa/Instagram; @obeygiant/Instagram; @gigihadid/Instagram
Přihlaste se k odběru našeho denního zpravodaje a získejte nejnovější zprávy z oboru každý den ve své doručené poště.