Jak by návrháři měli přistupovat k tvorbě módy pro muslimské ženy?

Obchodní partner Yvese Saint Laurenta Pierre Bergé se tento týden dostal na titulky novin, když francouzskému rozhlasu řekl, že „tvůrci by neměli mít s islámskou módou nic společného“. Podle Opatrovník“Pokračoval:„ Designéři jsou tu od toho, aby ženy byly krásnější, aby jim poskytly svobodu, a aby nespolupracovaly s touto diktaturou, která to ukládá ohavná věc, kterou skrýváme ženy a necháváme je žít skrytý život. “Kritizoval designéry za účast na tom, co nazývá„ zotročením “ ženy." 

Bergého komentáře jsou dosud nejotevřenější kritikou nedávného úsilí módního průmyslu lépe uspokojit muslimské zákazníky. Minulý rok, Uniqlo spolupracuje s muslimským módním návrhářem se sídlem ve Velké Británii a blogger Hana Tajima na kolekci „skromného“ oblečení včetně hidžábů, kebay, uvolněných kalhot a dlouhých sukní. Jarní kolekce, nyní v obchodech, je v USA k dispozici poprvé. Dolce & Gabbana zveřejnila první snímky a nová luxusní řada hidžábů a abajů

v lednu. Začaly také značky zaměřené na ramadán se speciálními kapslemi a marketingem: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta a Monique Lhuillier navrhly speciální kusy pro měsíční islámskou událost; Net-a-Porter a Moda Operandi také přímo oslovily ramadán. Existuje mnoho různých typů kousků, které nosí tradičně muslimské ženy (a mnoho muslimských žen, které se raději neoblékají tradičně), ale západní návrháři zaměřili se na „skromné“ zakryté styly: verze abaya, dlouhý černý plášť, který se nosí přes oblečení a je již k dispozici v mnoha luxusních styly; a hidžáb, nejčastěji identifikovaný jako šátek na hlavě, který zakrývá hlavu, ale ne obličej, na rozdíl od závojů s kontroverznějšími konotacemi, jako je nikáb a burka.

Bergéovy pobuřující komentáře jsou možná v souladu s rostoucím podezřením a mylnými představami o muslimech lidí západního světa - a navrhují vnímání „skromné“ módy jako automatické utlačující. „Myslím, že se lidé tolik soustředí na to, co se liší od toho, na co jsou zvyklí, takže automaticky předpokládají, že je to omezující,“ řekl Mariam Sobh, novinář a zakladatel Hijabtrendz, e-mailem. Normy módního průmyslu pro ženy nazvala vlastní formou zotročení. „Co je špatného na tom, že jsem se rozhodl, že najdu způsob oblékání, který zajistí, že můj outfit nebude padnout, a že udrží části mého těla skryté... Myslím, že mnoho lidí se rozčiluje, protože si myslí, že je jejich právo vidět každý centimetr ženského těla. “Nafisa Bakkar, jejíž web Amaliah nabízí úpravu skromné ​​módy od mainstreamových značek, souhlasí. „Pro některé je pochod nahý osvobozením, pro jiné zakrýváním až do okamžiku, kdy vidíte jen její oči, je osvobození,“ uvedla v e-mailu. „Je buďto projev zmocnění a hodnot lepší než to druhé? Ne. Jsou jiní? Ano. “Řekla, že její web má za cíl oslavovat muslimské ženy způsobem, který průmysl jako celek nemá a že skutečná svoboda je svoboda volby.

Asma P., spisovatel za „skromným“ módním blogem Haute Muslimahřekla Bergé zastaralé názory na to, co to znamená být muslimkou. „Jsem opravdu zklamaná, ale upřímně mě jeho slova nepřekvapují, zvláště když se o tom nedávno zmínil francouzský ministr pro práva žen ženy, které se hanlivě a hrubě kryjí a kritizují značky, které muslimské ženy uvádějí na trh jako „nezodpovědné“, “uvedla v e -mailu. (To je zdvořilé shrnutí ministrových připomínek.)

Jakkoli byly Bergéovy komentáře předpojaté, vyvolávají některé platné otázky, jako například: by měl nemuslimští návrháři vytvářejí módu pro muslimské publikum? V jakém okamžiku se inkluzivita změní na přivlastnění? A je inkluzivita jen výmluvou pro komerční zisk? Dolce & Gabbana rozhodně nemá hvězdný rekord pro kulturní citlivost. „Myslím, že je skvělé vidět designéry, kteří se starají o muslimský spotřebitelský trh, ale myslím, že to dělají pro peníze a ne ze skutečného znepokojení, “řekl Sobh a dodal, že sbírky značkových značek přitahují pozornost a lidé se cítí být jimi ověřeni. „Také si myslím, že pokud se chce mainstreamová značka zaměřit na muslimské ženy, musí si najít poradce, který nosí hidžáb a rozumí komunitě a trhu. “Navrhla také spolupráci s muslimskými designéry, stejně jako Uniqlo s Hanou Tajima. „Poskytuje větší důvěru a lepší perspektivu.“

Bez ohledu na záměry mají značky obrovskou obchodní motivaci vyhovět muslimskému zákazníkovi. Zpráva z roku 2011 odhaduje se, že muslimové budou do roku 2030 a více než čtvrtinu světové populace novější report předpovídá, že se jejich výdaje na oblečení a obuv do roku 2019 zvýší na 484 miliard dolarů. Ale tyto nedávné komentáře od jednoho z nejlegendárnějších jmen v luxusní módě (byť známého jako tyran) zdůraznit skutečnost, že západní značky musí plně porozumět trhu, než hodí klobouk prsten. Nejlepší první krok? Spolupracujte s talentovanými muslimskými designéry.

Chcete mít nejprve novinky z módního průmyslu? Přihlaste se k odběru našeho denního zpravodaje.