Урок по история на модата: Произходът и ескалацията на сезона за празнично пазаруване и Черния петък

Добре дошли в Урок по история на модата, в която се впускаме дълбоко в произхода и еволюцията на най -влиятелните и вездесъщи бизнеси, икони, тенденции и др.

Черен петък и Кибер понеделник излагайте различни неща за различни хора: За някои това е вълнение от сделки и ден за пазаруване; за други това е гняв заради консуматорството и претъпканите магазини. Независимо от това, те все още са най-публикуваните американски дни за пазаруване, които обещават на потребителите сделки и сигнали веднъж в живота неофициалното начало, когато е социално приемливо да се харчат пари в духа на Свети Ник, и профилът им ескалира бързо.

Дълги години беше традиция търговците на дребно да отварят рано на Черния петък, предлагайки „вратарски“ сделки за примамване на клиентите да се подредят в зората на зората, докато все още се хранят Вечеря за Деня на благодарността. В края на 2000-те години, в опит да се надминат един друг и да привлекат жадни за сделки покровители, магазините започнаха да се отварят още в 4:00 сутринта, последвано от противоречивото решение на много търговци на дребно да започнат своите екстравагантни покупки в Черен петък полунощ. След

Wal-Mart открит в 20:00 ч. в действителния ден на Деня на благодарността през 2012 г., все повече търговци на дребно отварят своите врати още в 17:00 ч., което накара някои да се чудят кога ще приключи така нареченият „Коледен пълзеш“.

Така започна реакцията. През октомври 2017 г., на фона на нарастващото разочарование от медийните спектакли на Черния петък, Кибер понеделник и „свръх комерсиализацията“ на празничния сезон като цяло, се чудехме ако някой все още се е грижил за Черния петък, особено след като голяма част от хаоса и сделките, които не могат да се пропуснат, сега се простират през ноември и декември и са станали по-известни онлайн. Въпреки това все още няма как да не се чудим какви продажби ще се предлагат след Деня на благодарността, което ни накара да се замислим - как започна тази лудост?

Свързани статии

След като научите за по-малко известния произход на ваканционното пазаруване, може никога повече да не погледнете друга разпродажба в Черен петък по същия начин.

ПРОИЗХОДИТЕ НА ПРАЗНИЦИТЕ

Коледни тържества остава сравнително малък и сдържан, докато празникът не се трансформира между 1880 и 1910 г. в съвременната феерия за раздаване на подаръци и украса на дървета, която познаваме днес. Това отчасти се дължи на широко разпространената индустриализация и нова средна класа с увеличен разполагаем доход. Докато магазините в Бостън бяха рекламирали ритуал на раздаване на подаръци за Коледа още през 1808 г. по -голямата част от Америка остава амбивалентна по отношение на празника до Клемент Кларк Мур публикува изключително популярно стихотворение, озаглавено „Посещение от Свети Никола“ (по -известно като „Нощта преди Коледа“) през 1822 г.

До 1880 -те години коледните подаръци в Америка обикновено са били ръчно изработени. След като повече американци се преместиха в големите градове, за да започнат работа във фабрики и офиси в края на 1800 -те, това стана по -често срещано купувайте и подарявайте произведени артикули, което прави сезона на празничното пазаруване съществена част от живота на онези, които празнуваха християните празник. Въпреки че практиката все още беше сравнително нова, американците вече бяха започнали да се страхуват и да ненавиждат комерсиализацията на празника до 1900 г. [3]

„МАГАЗИН РАННА КАМПАНИЯ“

През 1906 г. Потребителската лига на САЩ формира кампанията за ранно пазаруване, за да насърчи хората да пазаруват по празниците рано, така че за да се облекчи натоварването на служителите на дребно, работниците от завода, момчетата за доставка и пощенските служители в дните, предхождащи Коледа. [3] Тъй като хората продължават да се оплакват от начина, по който изглежда, че кампаниите за празнично пазаруване започват всяка година по -рано, това е смешно да помислим за време, когато магазините бяха насърчавани да примамват потребителите с оферти в началото на сезона за „доброто на всички хора ".

Един от най -откровените поддръжници на Пазарувайте ранна кампания беше Флорънс Кели, съосновател на NAACP. През 1903 г. тя публикува есе, озаглавено „Травестията на Коледа", който призова купувачите да започнат по -рано, за да избегнат натоварването на търговците на дребно и в заводите, особено след като през това време законите за детския труд бяха злоупотребявани най -много. До 1910 -те години в Ню Йорк биха могли да бъдат намерени табели, призоваващи гражданите „Пазарувайте си за Коледа рано“; и през 1918 г. an рекламна кампания с участието на Дядо Коледа във военна униформа каза на американците: "Отидете рано в магазините!" и към „Извадете смачкването от коледното си пазаруване и го включете в печеленето на войната“.

До 1890 -те години магазините вече популяризираха коледни събития за пазаруване за средата на ноември, което прави днешния черен петък сравнително късно.

УСТАНОВЯВАНЕ НА БЛАГОДАРНОСТ И ЧЕРЕН ПЕТЪК

До 1939 г. продължителността на ваканционния сезон за пазаруване се превърна в президентска грижа. Франклин Д. Рузвелт официално промени датата на най -лакомия празник на Америка от последния четвъртък на ноември на четвърти Четвъртък, за да създадем по -дълъг коледен сезон за пазаруване, но не заради претоварените служители на дребно. Вместо това Рузвелт успокояваше предимно желанията на търговците, които искаха потребителите да имат повече възможности за пазаруване. Докато това не беше така винаги да направи сезона по -дълъг в зависимост от календарната година, идеята му, че американските потребители трябва да имат повече време за пазаруване, се превърна в неразделна философия на съвременния празничен сезон.

До средата на 1900-те обаче терминът „черен петък“ се е използвал само за описание на катастрофални събития като като финансови кризи, насилствени протести и други нещастни събития, които нямат нищо общо с пазаруването сделки. Изследователката Бони Тейлър-Блейк посочи първата употреба на термина, свързана с Деня на благодарността, в брой на Фабрично управление и поддръжка от 1951 г., който се отнася до работниците, които се обаждат в болница в деня след Деня на благодарността, като „Черен петък“. Терминът е бил използван в началото на 60 -те години от полицейските служители във Филаделфия опишете мизерните тълпи и трафика, които трябваше да натрупате през този ден, които бяха резултат от ранните ваканционни купувачи и фенове, които кичаха в града за всеки футболен мач Армия-флот година.

Като история експертите по връзки с обществеността успяха да положит положителен успех върху хаоса на Черния петък популяризирайки го като „семеен излет“ и шанс да прегърнете коледния дух, докато се наслаждавате сделки за пазаруване. До 80 -те години на миналия век се разпространиха слухове, че името идва от търговците на дребно, които се връщат „на черно“ или реализират печалба от празничните продажби през този петък. Тейлър-Блейк и други историци отстъпват това като нищо повече от успешен ребранд, въпреки че денят ще продължи да носи на търговците на дребно много приходи. През 2005 г. Националната федерация за търговия на дребно помогна за подбуждането на мандата Кибер понеделник, привеждане на традицията на Черния петък в дигиталната ера, без непременно да я канибализира.

ДОБРИТЕ, ЛОШИТЕ И ГРОЗНИТЕ СТРАНИ НА ПАЗАРУВАНЕТО НА ПРАЗНИК

Докато сделките за Черен петък могат да помогнат на семействата да си позволят подаръци, през последните години се разкрива по -тъмна страна на традицията. Разбира се, почивката при пазаруване може да повлияе огромно на служителите на магазина, като ги помоли да работят на дълги смени и понякога да се откажат от почивката със собствените си семейства. На всичкото отгоре Черният петък стана причина за национална загриженост през 2008 г., когато 34-годишен временен служител в Лонг Айлънд Уол-Март беше потъпкан до смърт от нахлулите тълпи, които излязоха през вратите на магазина, преди да бъде отворен. Както в този случай, така и в подобни събития, докладите твърдят, че тълпите от притеснени купувачи бързат да прокарат парамедици и закон принудително изпълнение, може би страдащо от временно състояние на лудост след часове и часове на чакане на опашка, за да се постигне сделка по желан вещ. А потресаваща сума от 2008 г. се съобщава за стрелби, пробождания, пръскане на пипер и други спорове, което накара мнозина да се приравнят Черен петък с интензивна алчност и ужас над нормалното количество стрес, свързан с ваканцията пазаруване.

Всеки, който изглежда шокиран от представата за гладни за сделки потребители, които се натискат и намушкват един друг, може да погледне назад в историята за обяснение. Битката за Черен петък привлича естествения стремеж към конкуренция и непрекъснатото отразяване на новините за жалките линии и консуматорската касапница се обръща към по -тъмната страна на човешката природа, тази, която накара хиляди римляни да гледат гладиаторите да се бият с смърт. Разбира се, за разлика от гладиаторите, тези купувачи вероятно не са принудени да издържат на такъв стрес условия, така че защо някой би се подложил на потенциално насилие, за да спести малко пари подаръци? Отговорът е прост: Много хора имат вродено желание за конкуренция и когато се съчетае с удоволствие на близките, този състезателен характер може да бъде приведен до смущаващи крайности.

През 1954 г. антрополог Марсел Мос въведе идеята, че „даряването на подаръци е акт на конкуренция, колкото и щедрост“. С други думи, Черният петък и Кибер понеделник са нещо повече от това да отбележат телевизор с плосък екран или да са скъпи чанта; тези продажби са шанс за хората да докажат своя социален статус, дисциплина и умения. В опит да обяснят защо хората с равновесие биха били готови да преминат покрай барикади и да преобърнат витрините на магазините, изследователите на потребителите са установили, че „Сумата на усилията, които потребителите изразходват за събиране на информация за покупките си в Черен петък чрез промоции, увеличават вероятността от някакъв акт на лошо поведение, когато продуктът вече не е на склад. "[2] От тази гледна точка пазаруването на празнични сделки е стратегическа игра, която е по -малко за намиране на внимателни подаръци и повече за надминаване други.

От друга страна, без насилие, лоша ли е тази „игра“? Дали Черният петък е празнична традиция, подобна на пазаруването на дървета и окачването на чорапи до камината?

Едно проучване показа, че пазаруването в Черен петък може да се разглежда както като положително, така и като културно важно, защото „купувачите се занимават с последователен набор от символични действия: търсят сделки; вземане на решение къде да пазарувате; картографиране на магазини; разработване на планове за действие в магазина; и възлагане на роли за изпълнение. "[1] Въпреки че капиталистическите нюанси със сигурност са налице, проучването показа, че много хора използват Черния петък като начин да се свържете с членовете на семейството и да прегърнете вълнението от празничния сезон, превръщайки го в достойна традиция, която надхвърля алчността и материализъм.

БЪДЕЩЕТО НА ЧЕРЕН ПЕТЪК И ПРАЗНИЧЕН ПАЗАРУВАНЕ

Въпреки горещите чувства, споменати по-горе, сезонът на ваканционното пазаруване като цяло винаги ще бъде свързан с това, че търговците на дребно печелят пари. И желанието да се отбележи много надхвърля религията, социалната класа и дори националността. Всъщност концепцията за Черния петък е възприета от множество държави които включват Великобритания, Франция, Германия и Китай.

Тъй като лудостта на медиите и потребителите, свързани с ваканционното пазаруване, продължава да бъде посрещана с равни нива на желание и отвращение, някои групи са взели задължават да бойкотират магазини, които не позволяват на служителите си да имат почивен ден на Деня на благодарността, или да отхвърлят изцяло празничното консуматорство през Не купувайте нищо на ден. Търговците на дребно със сигурност са забелязали нарастващо отвращение към хаоса в Черния петък, а някои дори са се обърнали към различно маркетингова стратегия като отхвърлят консуматорството или подчертават тяхната отдаденост на „семейните ценности“ пред разпродажбите през ваканцията. Марки като T.J. Maxx и Marshall's пускат реклами, в които декларират, че отказват да накарат служителите си да работят на Деня на благодарността (или Черния петък, в случая с R.E.I.). Други, като Патагония, са започнали да даряват приходите от деня за благотворителност. Въпреки че концепцията е възхитителна, нарастващата популярност на тази маркетингова стратегия наистина е просто още един начин за привличане на лоялни клиенти, които се идентифицират с техните „ценности“.

Може би негативните конотации, свързани с Черния петък, ще намалят, тъй като все повече търговци на дребно продължават да намаляват някои от по -екстремни части от сезона на пазаруване, като същевременно с право поставя здравето и безопасността на своите служители и клиенти на първо място. Разпространението на онлайн продажбите, които премахват всички рискове от физически наранявания, също допринася за малко по -хладен Черен петък.

Макар че е трудно да си представим, че Черният петък ще изчезне напълно, вероятно ще продължим да се срещаме с търговци на дребно променят начините, по които те планират и продават ваканционните си отстъпки в днешното бързо развиващо се пазаруване пейзаж.

Източници, които не са свързани:

[1] Бел, замъкът Джина, Мелинда Р. Уестърс, Сали О. Хейстингс и Емили Б. Питърсън. „Разследване на честването на Черния петък като комуникационен ритуал.“ Списание за творчески комуникации 9, не. 3 (2014): 235-251.

[2]: Ленън, Шарън Дж., Ким К. П. Джонсън и Джаха Лий. „Перфектна буря за лошо поведение на потребителите: Пазаруване в Черния петък.“ Списание за облекло и текстил 29, не. 2 (2011): 119-134.

[3]: Чакай, Уилям. Модерната Коледа в Америка: Културна история на даването на подаръци. Ню Йорк и Лондон: New York University Press, 1994.

Искате ли най -новите новини от модната индустрия първо? Абонирайте се за нашия ежедневен бюлетин.