Земеделските стопани, фуражовъдите и стопаните на дома са новите влиятели на модата

В ранните двадесет и тийнейджърски години Джени Онг попада в мечтата на модния инфлуенсър.

Тя започна да се занимава с аутфит-блог под прозвището Неонов руж като хоби по време на подготовката за завършено училище. Споделените от нея снимки на нейните до голяма степен черно-бели тоалети с градско предимство скоро привлякоха последователи и то не след дълго тя започна да получава покани за седмицата на модата, доходоносни партньорства с марки и много безплатни дрехи. В крайна сметка тя напусна работата си, за да се съсредоточи върху блоговете на пълен работен ден.

Но няколко години след модната си кариера Онг се озова сама в апартамента си, изгорена от твърде много пътувания и заобиколена от „боклуци“, изпратени от нетърпеливи марки.

„Имаше кутии и купчини дрехи и обувки, продукти за грим и произволни пълнители от PR пакети - цялото ми жизнено пространство беше заето от неща“, казва тя. „Осъзнах, че мразя скоростта на потребление, в която изпаднах, и това ме накара още повече да се гадя, знаейки, че съм един от хилядите влиятелни с толкова много неизползвани неща.“

Това осъзнаване измести пътя на Онг. Бавно облеклото влиза нейната храна премина от черно-бяло към по-живи цветове, докато фона се промени от хотелски стаи в далечни градове към тревата в задния й двор. Надписите й станаха по -дълги и започнаха да се задълбочават в теми като политиката и устойчиви перални практики. До 2020 г. трансформацията беше толкова завършена, че човек можеше лесно да сбърка Ong с напълно различен човек от блогъра, известен някога с създаването на Neon Blush.

Новата й цел беше „да направи съзнателния, бавен живот да изглежда толкова красив, колкото и да е по -красив, отколкото животът с пълна скорост“, казва тя. Тя се превърна в „любител на домакинството“, споделяйки снимки на зеленчуци, които е отгледала, и лудориите на цветните си пилета за снасяне на яйца. Спонсорирани снимки на облекло все още се появяват, но те показват по -тясно избиране на марки и често са заснети на фона на зеленчукова градина.

Свързани статии
Следващата вълна от устойчива мода е свързана с регенеративното земеделие
Eden Power Corp прегръща модата, вдъхновена от и изработена от гъби
Пандемията трансформира разказа за устойчивостта на модата през 2020 г.

В някои отношения тя не би могла да бъде по -добре подготвена за предстоящата пандемия - поне от гледна точка на съдържанието - ако беше опитала. Половината държава изглеждаше засаждане на градини на победата или изграждане на кокошарници за първи път и Онг направи това да изглежда като списание. В свят, където пътуванията, пистите на пистата, претъпканите модни партита и ресторантите изчезнаха за една нощ, Ong's изображенията на добър живот, състоящ се предимно от прекарване на време на открито без други хора, станаха допълнителни привлекателен. Скоро този начин на живот се подписваше от хора като Teen Vogue и Ню Йорк Таймс, който пускаше стилни парчета, празнуващи фермери и градинари, докато пандемията се разрастваше.

Онг не е единственият влиятелен човек, чието съдържание мостира световете на модата и живота, свързан със земята. Кристи Рийд изкарва основния си живот, продавайки дрехи втора употреба чрез бизнеса си Windy Peak Vintage, но тя знае, че нейните очарователни образи от живота в чифлик в провинция Монтана първоначално привличат хората към страницата й.

„Мисля, че много хора, които ме следват, фантазират да живеят на село“, казва Рийд. "Опитвам се да опиша магията на страната."

През обектива на Рийд това прилича на двор, пълен с кози, зайчета и пилета; деца, които се къпят в колички; купчини ръчно разделени дърва за огрев и залези на Монтана от голямо небе. Фактът, че Рийд винаги е безупречно облечен в нейните снимки - висящо пране в дупка Доен блуза, събираща яйца от кокошарника в течаща Кристи Зори рокля - със сигурност добавя към фантазията за идиличния селски живот. Рийд признава, че всъщност не винаги е облечена така, докато върши домакинска работа, но всичко, което означава за нея, е, че курирането е част от магията.

„Половината време нося панталони и широка риза, когато отивам да нахраня пилетата и не се чувствам твърде склонна да правя снимки“, казва тя. Но когато се облича за работа и харесва тоалета си, тя не забравя да направи снимка, която прави всичко, което трябва да прави в чифлика, и това са откъсите от нейния живот, които виждат последователите.

Подходът на Рийд е малко по -различен от този на Инди Шринат. Като градски фермер и учител в Ел Ей, Сринат не рисува картина на селския живот толкова много, колкото да хвърли а красива визия за това как изглежда да търсиш фураж, градина и да отглеждаш собствена храна, без да се отдалечаваш от градско център. Храната на Сринат със сигурност е амбициозна, макар и по малко по-различен начин: В нея са представени нейната собствена поезия, великолепни зеленчукови плоскости и снимки на нея, която търси гъби в тоалети със земен тон.

Въпреки че произходът на Сринат е повече в селското стопанство и добиването на добитък, отколкото в модата, добре дефинираната й естетика привлича партньори на марката като Свободни хора и Еди Бауер. Но Шринат настоява, че облеклото, което носи на снимките, наистина отразява как изглежда, докато се занимава с отглеждане, търсене и събиране на храна.

„Когато хората работят доброволно в градската ферма, където работя по Skid Row, те коментират от рода на„ Уау, наистина се обличаш така на работа “, казва тя. „Трябва да съм като:„ Това съм аз за обличане надолу - просто е съвпадение и аксесоар. "

Независимо какво носят, когато няма никой друг, Шринат, Онг и Рийд помагат на определен начин на живот да изглежда амбициозен. Визуалните светове, които обитават, вървят по линия, която се чувства по-модна от спорта на открито, но не е чак толкова изящна или чисто естетическа, колкото cottagecore кохорта. Те могат да използват своите визуални марки, за да продават дрехи, но в крайна сметка фона е начин на живот, от който не може да се избяга, след като камерата бъде прибрана. Доматите, бамята и пилетата все още се нуждаят от грижи, дори когато няма спонсорирано съдържание.

Именно този ангажимент може да придаде усещане за автентичност на публикациите и на трите - колкото и да са те като представим идеализирани прозорци в живота си, ясно е, че има истински начин на живот, който не може да бъде напълно фалшифициран. Това не означава, че няма разлика между тях и, да речем, фермери на пълен работен ден, повечето от които нямат имат време да направят красиви снимки на себе си, които вършат работата, необходима за поддържане на такава операция отивам. Само трябва да се отбележи, че те представляват малко по-различна категория създатели на съдържание, чиято естетика не може просто да бъде закупена и доставена в добре опакована поща. Поне на някакво ниво трябва да се живее.

Това чувство за автентичност се пренася и в начина, по който тримата говорят и за облеклото. Със съдържание, толкова фокусирано върху растения, животни и открито, има смисъл Ong, Reed и Srinath да интегрират екологичните проблеми в начина, по който продават дрехи. За Рийд това означава предимно насърчаване реколта. За Srinath той включва много марки, на които разчита органичен памук или компенсира тяхното въглеродни отпечатъци. И Онг скъса редиците с бившата си агенция, за да може да бъде по -избирателна кои партньорства приема, като се фокусира върху марки, които използват естествени или рециклирани материали.

И все пак, хардкор активистите може да имат кости, които да изберат с всеки от тях: марки като Uniqlo и Свободните хора, включени в техните списъци, биха предизвикали викове трудова злоупотреба и присвояване на културата от някои, докато други може просто да поставят под въпрос дали дори е възможно да бъдеш „устойчив“ моден влиятел ако забавянето на потреблението е това, от което се нуждае планетата. Но тези жени вероятно биха оспорили, че техните спонсорирани публикации им позволяват да продължат да създават безплатно съдържание, което обучава последователите за всичко от нулеви отпадъци начин на живот за това как да ангажират своите представители на държавата.

Освен влиянието на облеклото, има и други усложнения, свързани с романтизирането на живота извън земята. Коренното население на заселниците на континента, наречени Северна Америка, устойчиво управлява земята, докато не стане насилствено откраднати от тяхи много хора все още се застъпват за "връщане на местните земи обратно в ръцете на коренното население. "И дори след началото на американския проект достъпът до собствеността върху земя се превърна в привилегия, която системно и стратегически беше отказана на черните хора.

Като бяла жена, цветът на кожата на Рийд е изиграл роля в отношенията й със земята. Живеейки в селска част на САЩ, Рийд усети това напрежение силно през лятото на 2020 г., когато нацията се сблъска с отчитането на расовата несправедливост. Тъй като протестите започнаха да набират сила в цялата страна, Рийд се озова далеч от всички големи градове, където можеше поне да се присъедини към лични демонстрации в знак на солидарност с Черният живот има значение. Но тя казва, че използването на своята платформа за свързване по някакъв начин с движението се чувства полезно.

„Много от моите последователи са бели фермери, така че чувствам, че е добре да изместваме границите с хората“, казва тя. "И е хубаво да имаш малко глас и да покажеш, че не цялата селска Америка е привърженик на Тръмп."

Средствата на Онг за ангажиране с политическите сътресения в страната включват проучване и пише дълги публикации, които съчетават нейните слънчеви изображения с информация за гласуването, текстовото банкиране и климата действие. В началото това привличаше коментари „останете в лентата си“ от последователи, които не очакваха нищо друго освен модно и козметично съдържание. Но тези дни Онг казва, че повечето от тези хора са я прекратили, така че тя вече не получава много отблъсквания.

Сринат също говори изрично за политиката, расизма и проблемите с достъпа до земя в своите постове. Но в много отношения тя вижда присъствието си в селскостопански и външни пространства като мощно само по себе си.

Израствайки в Северна Каролина и участвайки в клубове като „Бъдещи фермери на Америка“, Шринат изпита от първа ръка начините, по които земеделските пространства могат да се съгласят Черните хора се чувстват нежелани или опасни, независимо дали това е просто защото всички останали в стаята са бели или поради по -откровено расистки символи като флага на Конфедерацията летял. Нейната цел е да противодейства на част от това чрез присъствието си онлайн и лично.

„Искам да бъда убежище, където хората могат да отидат и да осъзнаят, че животът на чернокожите има значение, черната радост има значение, страстите ни са важни и не винаги вършим емоционалния труд да възпитаваме несправедливостта “, каза тя казва. "Ние също живеем живота си, отглеждаме храна, правим кисели краставички и изследваме природата."

Шринат също започна набиране на средства за собственост на чернокожа общностна ферма, ръководена от черни, в Ел Ей така че тя може да разшири това влияние извън света на социалните медии. След като е инвестирала „пот капитал“ в множество ферми, притежавани от бели, тя мечтае за ден, в който да обработва почвата, която не може да бъде отнета.

„Наистина искам хората да знаят, че отглеждането на собствена храна е достъпно. Да бъдеш цветен човек в откритите пространства е трудно, но е възможно “, казва тя. "И винаги има нужда от повече биологични продукти в черно -кафявите общности."

Докато не постигне целта си за финансиране, тя ще продължи да разчита на създаването на съдържание поне за част от приходите си.

С въвеждането на ваксини, обещаващо, че се вижда край на пандемията - дори и да е още по -далеч отколкото някой би искал - не е ясно дали привлекателността на начина на живот на фермера/фуража ще започне упадък. Ще продължат ли градските жители да си оставят града, за да живеят на земята, след като любимите им барове, ресторанти и места за представления отново се отворят?

Ако има нещо, което пандемията е изяснила, това е, че опитите за прогнозиране на бъдещето са безполезни. Но мнозина се надяват на това Covid-19 принуди света да се забави по начин, който може да има положителни, трайни последици дори след широко разпространение на ваксините. Ако е така, отглеждането на собствена храна и изграждането на целенасочени връзки със земята може да останат тук, за да останат в колективните ни стремежи.

„В основата си вярвам, че като човешки същества всички ние по своята същност имаме тази връзка с природата и растежа“, казва Онг. "Просто трябва да се доверим на интуицията си как най -добре да я управляваме."

Бъдете в течение с най -новите тенденции, новини и хора, оформящи модната индустрия. Абонирайте се за нашия ежедневен бюлетин.