Как дизайнерите трябва да подхождат към създаването на мода за мюсюлманските жени?

Бизнес партньорът на Ив Сен Лоран Пиер Берже стана заглавие тази седмица, когато каза пред френска радиостанция, че „създателите не трябва да имат нищо общо с ислямската мода“. Според Пазителят, той продължи: „Дизайнерите са там, за да направят жените по -красиви, да им дадат свободата, а не да си сътрудничат с тази диктатура, която налага това отвратително нещо, чрез което скриваме жените и ги караме да живеят скрит живот. "Той критикува дизайнерите за участие в това, което той нарича" поробване на Жени." 

Коментарите на Берже са най -откровената критика към последните усилия на модната индустрия за по -добро обслужване на мюсюлманските купувачи. Миналата година, Uniqlo си партнира с базирания във Великобритания мюсюлмански моден дизайнер и блогър Хана Таджима върху колекция от "скромно" облекло, включително хиджаби, кебаи, спокойни панталони и дълги поли. Пролетната колекция, която вече е в магазините, се предлага за първи път в САЩ. Dolce & Gabbana пуснаха първите изображения на

нова луксозна линия хиджаби и абаи през януари. Марките също започнаха насочени към Рамадан със специални капсули и маркетинг: Tommy Hilfiger, DKNY, Oscar de la Renta и Monique Lhuillier са проектирали специални парчета за едномесечното ислямско събитие; Net-a-Porter и Moda Operandi също са се обърнали директно към Рамадан. Има много различни видове парчета, носени традиционно от мюсюлманки (и много мюсюлманки, които предпочитат да не се обличат традиционно), но западните дизайнери са се фокусирали върху „скромни“, прикрити стилове: версии на абая, дълго черно наметало, което се носи над дрехите и вече се предлага в много луксозни стилове; и хиджабът, най -често идентифициран като шал за глава, който покрива главата, но не и лицето, за разлика от воалите с по -противоречиви конотации, като никаб и бурката.

Възпалителните коментари на Берге може би са в съответствие с нарастващото подозрение и погрешни схващания за мюсюлманите хора от западния свят - и предполагат автоматично възприемане на „скромната“ мода потискащо. "Мисля, че хората се фокусират толкова много върху това, което е различно от това, с което са свикнали, така че те автоматично приемат, че това е ограничаващо", каза Мариам Соб, журналист и основател на Хиджабтрендц, по електронна поща. Тя нарече стандартите на модната индустрия за жени собствена форма на поробване. „Какво не е наред с това, че реших, че ще намеря начин да се обличам, който да гарантира, че тоалетът ми не е подходящ и че скрива частите на тялото ми... Мисля, че много хора се разстройват, защото смятат, че имат право да видят всеки сантиметър от женското тяло. "Нафиса Баккар, чийто сайт Амалия включва редакция на скромна мода от основните марки, е съгласен. „За някои да направиш марш гол е освобождение, за други прикриването до точката, в която всичко, което виждаш, са очите й, е освобождение“, казва тя в имейл. „Превъзхожда ли демонстрацията на овластяване и ценности пред другите? Не. Различни ли са? Да. "Тя каза, че нейният сайт има за цел да отпразнува мюсюлманските жени по начин, който индустрията като цяло не го прави и че истинската свобода е свободата на избор.

Асма П., писателят зад "скромния" моден блог Haute Muslimah, каза Берже, носи старомодни възгледи за това какво означава да си мюсюлманка. „Наистина съм разочарован, но честно казано не съм изненадан от думите му, особено с напомнянето наскоро министърът на правата на жените на Франция жени, които отразяват по унизителен и груб начин и критикуват марки, които предлагат на пазара мюсюлманските жени като „безотговорни“ “, каза тя в имейл. (Това е любезно резюме от коментарите на министъра.)

Колкото и да са били предубедени коментарите на Берже, те повдигат някои валидни въпроси, като: Трябва немюсюлманските дизайнери създават мода за мюсюлманската публика? В кой момент приобщаването се превръща в присвояване? И дали приобщаването е само извинение за търговска изгода? Dolce & Gabbana със сигурност няма звезден рекорд за културна чувствителност. „Мисля, че е чудесно да видя дизайнерите, които се грижат за мюсюлманския потребителски пазар, но мисля, че го правят за парите и не от истинска загриженост “, каза Соб, добавяйки, че колекциите от имена привличат вниманието и хората се чувстват утвърдени от тях. „Също така мисля, че ако една основна марка иска да се насочи към мюсюлманските жени, те трябва да получат консултант, който носи хиджаб и разбира общността и пазара. "Тя също така предложи сътрудничество с мюсюлмански дизайнери, както направи Uniqlo с Хана Таджима. "Това дава повече доверие и по -добра перспектива."

Независимо от намеренията, марките имат огромен търговски стимул да се погрижат за мюсюлманския клиент. Доклад от 2011 г. се очаква мюсюлманите да съставляват над една четвърт от световното население до 2030 г. и а по -скорошен доклад прогнозира, че техните разходи за облекло и обувки ще се увеличат до 484 млрд. долара до 2019 г. Но тези скорошни коментари от едно от най -легендарните имена в луксозната мода (макар и известно с това, че е тиран) подчертават факта, че западните марки трябва да разбират напълно пазара, преди да хвърлят шапките си в пръстен. Най -добрата първа стъпка? Партнирайте си с талантливи мюсюлмански дизайнери.

Искате ли най -новите новини от модната индустрия първо? Абонирайте се за нашия ежедневен бюлетин.