لماذا يعيد الكاثوليك الألفيون تبني حجاب الكنيسة التقليدي

عندما السابق "النموذج الافضل الامريكي القادم" واجهت المتسابقة ليا دارو لأول مرة شابات في مجتمعها الكاثوليكي يضعن حجابًا من الدانتيل على رؤوسهن عند دخول الكنيسة ، كانت غريبة بعض الشيء. بعد أن عادت إلى الإيمان بعد تجربة صوفية في جلسة تصوير في إحدى المجلات أقنعها بالمغادرة كانت دارو جادة بشأن الكاثوليكية - لكنها كانت حذرة من ممارسة اعتبرتها قديمة أفضل.

"كنت مثل ، 'هل شخص ما يجعلك تفعل هذا؟ ما الأمر؟ "قال دارو عبر الهاتف.

بما أن تغطية النساء لرؤوسهن في أماكن العبادة الكاثوليكية اعتادت أن تكون هي القاعدة ، لكنها كانت كذلك تم التخلي عن دارو إلى حد كبير بحلول الستينيات ، ولم يكن دارو متأكدًا مما قد تشير إليه النساء اللواتي يغطين رؤوسهن في 2010s. لكن حقيقة أن الزميلات اللاتي يرتدين الحجاب كن "فتيات عاديات يمكن أن تتناول كوبًا من النبيذ معهن ، ولكن أيضًا مخلصات جدًا" ، أعطت دارو وقفة.

يقول دارو: "كان هناك شيء جذاب بالنسبة لي في الحياة التي عاشوها وكيف كانوا يصلون". بعد البحث أكثر عن تاريخ الحجاب وأهميته في التقليد الكاثوليكي ، قررت دارو تجربته بنفسها. تضحك قائلة: "أنا بالتأكيد فتاة أنثوية ، لذا فإن ارتداء الحجاب الجميل يبدو نوعًا من المرح".

مقالات ذات صلة

على الرغم من أن دارو لم تبدأ في ارتداء الحجاب للقداس كل أسبوع ، إلا أنها وصلت إلى تقدير جديد لـ تتدرب ، والآن تجلب بانتظام غطاء الرأس على زياراتها إلى روما ، حيث تقود الحج على الأقل مرة كل سنة. أسفارها كمتحدث كاثوليكي و مؤلف الكتاب أقنعت دارو أن الحجاب يشهد نهضة بين النساء الكاثوليكيات - وخاصة الشابات الأميركيات منهن.

تقول: "هناك انتفاضة جديدة في كنيسة جيل الألفية الذين يريدون في الواقع تبنيًا أكثر تقليدية لعقيدتهم". وهذا يشكل تناقضًا صارخًا مع الكنائس البروتستانتية الضخمة التي تستفيد ملابس الشارع واتصالات المشاهير للبقاء على صلة.

سامانثا سكينر ، معلمة العلوم في مدرسة ثانوية في نورث داكوتا ، هي إحدى جيل الألفية الكاثوليكية المهتمة بالعودة إلى التقاليد. نشأت بروتستانتية فضفاضة ولكنها لم تحضر الكنيسة بانتظام حتى تحولت إلى الكاثوليكية في الكلية ، سكينر بدأت في ارتداء الحجاب للقداس كل أسبوع قبل أن تكمل الدروس اللازمة لإضفاء الطابع الرسمي عليها التحويل. أقنعت محادثة مع صديقة عملت في "مكتبة مقدسة" سكينر بتجربة هذه الممارسة بنفسها.

قالت على الهاتف: "لقد كان صدى معي نوعًا ما". بالنسبة لسكينر ، كانت جاذبية الحجاب في البداية عاطفية: لقد جعلها تشعر بالتواضع والوقار ، مثل إزالة قبعة أثناء النشيد الوطني أو في جنازة ، وجعلها أكثر قدرة على التركيز دعاء.

اختار شبان كاثوليكيون آخرون ، مثل فورست هيمبن البالغة من العمر 24 عامًا والمقيم في ولاية أوهايو ، تبني الحجاب بعد البحث في التداعيات اللاهوتية للتقاليد. متحدث لاهوتي طموح يلقي محادثات حول العفة للمراهقين ويعمل لصالح منظمة كاثوليكية غير ربحية في سينسيناتي ، أصبحت هيمبن مفتونة بالحجاب من خلال دراستها لاهوت الجسد كما عبرت عنه "سحقها المقدس" البابا يوحنا بول الثاني. بالنسبة إلى Hempen ، تمثل حجاب الكنيسة مجموعة كاملة من الأشياء: طريقة لمحاكاة مريم العذراء التي ترتدي الحجاب ، تجربة "الأنوثة الأصيلة" التي تميز النساء بشكل خاص. حاملي الحياة المباركين وتذكير بأنها وجميع أعضاء الكنيسة يعتبرون أنفسهم عرائس في زواج رمزي من يسوع ، الذي يصفه الكتاب المقدس أحيانًا بأنه العريس.

يردد Hempen أيضًا كلمات Skinner و Darrow حول ربط الحجاب بكل من الجمال والتواضع. بينما تعترف بالتناقض الظاهر في الادعاء بأن نفس الثوب يمكن أن يرفع ويخفض في نفس الوقت ، فإنها ترى أن التوتر بين الاثنين يستحق التعايش معه.

"إنها مفارقة. يقول هيمبن في مكالمة هاتفية: "أفضل الأشياء في الحياة هي". "لا يمكن دفعه إلى توازن مثالي إلا إذا كنت فيه للأسباب الصحيحة ولديك علاقة مع الله. خلاف ذلك ، فإنه يتحول إلى "نظرة كم أنا مبهرج ، أو انظر كم أنا مقدس".

أصبح كل من Hempen و Skinner و Darrow على دراية بالحجاب من خلال رؤيته يمارس أو سماعه من خلال الأصدقاء. يبدو أن المقدمة الشفوية الخاصة بهم نموذجية إلى حد ما ، حيث إن عالم مرتدي الحجاب الكاثوليك لم يولد بعد مستوى المجتمع عبر الإنترنت والصحافة التي تحبها مجموعات الأزياء الدينية الأخرى المسلمات المحجبات أو "تسنيوت" - تراقب اليهود لديك.

بعض الكاثوليك في المدن الساحلية الكبرى مثل نيويورك ، حيث تميل الكنائس إلى أن تكون أكثر ليبرالية في كليهما اللاهوت والسياسة ، قد لا ترى حتى الحجاب الذي أصبح أكثر شيوعًا في الشرق الأوسط الغرب الأوسط. غريس كارني ، مصممة الملابس النسائية في مدرسة عامة الذي نشأ في الكنيسة الكاثوليكية في مينيسوتا ويحضر الآن ملكة جميع القديسين في فورت جرين ، يؤكد فكرة أن هذه الممارسة تختلف حسب المنطقة.

تقول عبر رسالة نصية: "لم أر أي [حجاب] هنا في مدينة نيويورك ، حقًا". ولكن في الكنيسة التي نشأت فيها ، لاحظت كارني ، "كان هناك دائمًا مجموعة من الأطفال الذين يدرسون في المنزل وكانوا يرتدونها".

لإثبات أن مجتمع الحجاب ينمو بالفعل ونشطًا خارج مدن مثل نيويورك ، لا يحتاج المرء إلى النظر إلى أبعد من ذلك الحجاب ليلي. حازت شركة الأم والبوب ​​للبيع بالتجزئة التي أنشأتها ليلي ويلسون في عام 2010 على أكثر من 17000 إعجاب موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك وقاعدة عملاء ملتزمة لا تشتري المنتج فحسب ، بل تشارك أيضًا منشورات بائع التجزئة بانتظام وترسل الصور وخطابات الشكر. منذ تأسيسها ، نمت Veils by Lily من مشروع جانبي لأم تدرس منزليًا إلى وظيفة بدوام كامل للمؤسس و 11 موظفًا. قريبًا ، ستفتتح ويلسون متجرًا للبيع بالتجزئة من الطوب وقذائف الهاون ، والذي تعتقد أنه سيكون أول متجر في أمريكا يركز على أغطية الكنيسة الصغيرة.

انطلقت رؤية ويلسون لـ Veils by Lily بسبب الصعوبة التي واجهتها في العثور على حجاب لم يكن "مزيفًا".

تقول ويلسون عبر الهاتف: "كانت مهمتي هي جعل المزيد من النساء يرتدين هذا الحجاب ، وأعتقد أن طريقة القيام بذلك هي جعلهن جميلات بالفعل". "الأمر لا يتعلق بالحجاب. الأمر يتعلق بالله. الحجاب اداة صغيرة نستطيع ان نفتح قلوبنا لله اكثر ".

إلى جانب قيام فريقها الداخلي بصنع الحجاب واستيراد مجموعة مختارة من الأساليب من أوروبا ، تستخدم ويلسون أيضًا Veils by Lily لتوفير التعليم حول استخدام الحجاب والغرض منه وأهميته اللاهوتية من خلال مدونة العلامة التجارية ووسائل التواصل الاجتماعي. وهي تعتقد أن جزءًا من السبب الذي يجعل الكاثوليك الألفيين أكثر انفتاحًا على فكرة الحجاب هو ذلك إنهم يعملون بدون أمتعة الأجيال الأكبر سنا التي ربطت الحجاب بالجنس عدم المساواة.

تقول: "الأمر لا يتعلق بالخضوع للرجال". "الأمر يتعلق بمحبة الخضوع لله".

على الرغم من إقناع المزيد من النساء الكاثوليكيات بأن ارتداء الحجاب نعمة روحية له فوائد مالية واضحة لويلسون وشركتها ، إلا أنها سريعة في التأكيد على أن الأمر لم يتعلق بالمال أبدًا.

تقول: "لقد بدأنا هذا لأننا شعرنا أنه شيء سيعيد احترام القربان المقدس". "لم يكن لدينا أبدًا أهداف مبيعات ولا أعتقد أننا سنحققها أبدًا. عملنا مبني على الثقة في أنه إذا أراد الله حقًا أن نفعل ذلك ، فسوف يجعله ممكنًا. وإذا كان لا يريدنا أن نفعل ذلك ، فلا مانع من الإغلاق ".

لا يبدو أن هذا شيء يجب على ويلسون القلق بشأنه في أي وقت قريب. حتى لو لم يصبح الحجاب هو القاعدة بالنسبة للنساء الكاثوليكيات في جميع أنحاء البلاد كما كان في الخمسينيات ، فمن المؤكد أنه يكتسب مستوى من الكتلة الحرجة. وإذا كان المنطق وراء هذه الممارسة واضحًا ، فمن غير المرجح أن يثير غضبًا شديدًا من أولئك الذين لا يقومون بها بأنفسهم.

يقول دارو: "بعد كل شيء ، هناك شيء جميل حول الطريقة التي تتحدث بها قطعة الموضة هذه عن الإيمان وحياة الصلاة".

لا تفوت آخر أخبار صناعة الموضة. اشترك في النشرة الإخبارية اليومية Fashionista.