ويلو سميث. الصورة: Dominique Charriau / Getty Images for Christian Dior
عقدة البانتو. كورنروز. الضفائر الصندوقية. مهما كنت تعرفهم ، فإن العائلة الكبيرة من قصات الشعر المضفرة كانت موجودة لفترة أطول بكثير من اتجاهات الجمال وعلامات التصنيف وكارداشيان. بالنسبة للبعض منا ، الضفائر استعادة ذكريات الحنين إلى الألفة والأسرة والهوية الذاتية من خلال التعبير الفني. ومع ذلك ، على مدى السنوات القليلة الماضية ، حققت تسريحات الشعر المضفرة السوداء التقليدية - خاصة في السباقات الأخرى - نجاحًا العصب السائد ، الذي يثير سؤالًا مزعجًا ومستمرًا دائمًا لأولئك داخل وخارج الشتات الأفريقي: هذا هو الحضارة المتفتحه?
على الرغم من أن المحادثة ليست سهلة ، إلا أنها ضرورية نظرًا لاعتبار وسائل الإعلام إشكالية في كثير من الأحيان (أو إهمال) الشعر الأسود. "بدأت الضفائر في إفريقيا ويمكن إرجاعها إلى مصر حتى 3500 قبل الميلاد. يعتبر التضفير أيضًا طريقة للحفاظ على شعرنا وهو نسيج ملفوف بإحكام أكثر من شعر الثقافات الأخرى "، كما يقول مصفف الشعر الشامل تمارا أ. ، الذي يتخصص في الأساليب المتجذرة في التقاليد. "في أفريقيا ، تعد أنماط وأنماط الضفائر وسيلة للتمييز بين القبائل المختلفة ، والحالة الاجتماعية ، والعمر ، والثروة ، والدين ، والمرتبة الاجتماعية. في بعض أجزاء أفريقيا ، كانت الضفائر شكلاً من أشكال التواصل. في بعض جزر الكاريبي ، تم استخدام الضفائر كوسيلة للهروب من العبودية من خلال تشكيل أنماط جديلة معقدة تدل على الخريطة. لقد تم نقل هذه العادات إلينا ولهذا السبب نفخر بالعناية بشعرنا والأشكال الفنية التي يمكننا إنشاؤها من خلال التضفير ".
يوضح أن أنواع الضفائر التي قد تراها في الوقت الحاضر واسعة ومختلفة مثل الأشخاص الذين يرتدونها ستاشا هاريس، رئيس مصفف شعر وصاحب MagicFingersStudio في بروكلين. "بعض أنماط التضفير الشائعة حاليًا هي ستة ضفائر مستقيمة للخلف, الضفائر غرزة والجميل جديلة الفراشة. الكعك المضفر تحظى أيضًا بشعبية كبيرة. سيكون أحد الأساليب المضفرة الأكثر تعقيدًا وتعقيدًا هو الضفائر الصندوقية مع كورنروز صغيرة فيما بين. "أيضًا ، لا يمكننا أن ننسى عودة ظهور الضفائر الصندوقية. "يرتدي الناس الآن [الضفائر الصندوقية] للعمل وللأحداث الأكبر مثل السجاد الأحمر ، وهو أمر مثير ؛ إنها تعمل بشكل جيد على الشعر المجعد والمتعرج بسبب كيفية تشابك الخيوط الثلاثة وتثبيتها في مكانها " فيرنون فرانسوا، مصفف شعر عمل معه لوبيتا نيونغو, ويلو سميث, اماندلا ستينبرج, سيرينا ويليامز, سولانج نولز و افا دوفيرناي وهو أيضًا مؤسس مجموعة العناية بالشعر الخاصة به ، مجموعة Vernon François Collection. "التضفير الفرنسي أو الذرة حيث يتم سحب النهايات بخفة من أجل الشعور الناعم تحظى بشعبية. تجديل نسج السلة أكثر تعقيدًا ؛ لقد فعلت هذا مؤخرًا من أجل Willow Smith، فهو يعمل بشكل جيد مع الشعر الموضعي أو المموج أو الأملس لأن تأثير النمط يكون أكثر وضوحًا. "
مقالات ذات صلة
مع ازدياد شعبية هذه الأنماط المضفرة ، لا يزال هناك تباين مؤسف لا يمكن إنكاره في كيفية النظر إلى الضفائر عبر الثقافات المختلفة. تقول تمارا: "بصفتنا نساء ملونات ، كان شعرنا أكثر الصور إثارة للجدل وغير المقبولة اجتماعياً". "نحن لا نعبر عن مخاوفنا وآرائنا فقط لأننا حساسون. يُظهر تاريخنا الضرر الذي سببته لنا من خلال الصور الذاتية وصراعات القبول. نحن نعرب عن مخاوفنا لأنه حان الوقت للاستماع والاحترام والتقدير لتكريم شعرنا وثقافتنا ".
الحقيقة هي أن التملك الثقافي موجود بالفعل ، وواحد من أكثر أشكاله انتشارًا ومرئيًا هو عالم الشعر. كيف ، بالضبط ، يمكن تعريف التملك الثقافي - كما ينطبق على الضفائر -؟ تختلف الإجابة قليلاً بناءً على من تسأل. وفقًا لفرانسوا ، "بالنسبة لي ، التملك الثقافي هو عندما يتم استعارة جمالية من ثقافة من ثقافة أخرى ويتم الاحتفال بها بطريقة لم يتم تنفيذها أبدًا لمنشئها. هناك أوقات يكون فيها سرقة أسلوب ما أمرًا بديهيًا ويجب استدعاؤه ، لأنه ليس مناسبًا ".
خذ ، على سبيل المثال ، "ضفائر الملاكم" لكيم كارداشيان - والتي تم اعتبارها من أجلها رائدة في مجال الموضة - وليس عدد لا يحصى من النساء الملونات اللواتي ارتدين تصفيفة الشعر تلك لسنوات سابقة. حقيقة أن المظهر يمكن اعتباره "عصريًا" على كارداشيان ولكن "غيتو" أو "غير احترافي" أو "غير لائق" على امرأة سوداء هو المكان الذي تكمن فيه المشكلة. تشرح تمارا: "عندما تتم إعادة تسمية نمط جديلة تم إجراؤه بواسطة ثقافتنا لسنوات ، إلى شيء آخر ، نشعر بأننا غير مرئيين". "عندما يتم احترام الثقافات الأخرى والاعتراف بتقاليدها ونحن لسنا كذلك ، تصبح هذه مسألة أعمق يجب التحدث عنها. يجب أن يبدأ بأولئك الذين يعتبرون الثقافة السائدة أن يتحملوا المسؤولية ، وأن يكونوا على دراية بأفعالك ، ولا يتجاهلوا صوت المجتمع الأسود ".
إذن كيف تعرفين ما إذا كان يجب أو لا يجب أن ترتدي نوعًا معينًا من الضفائر؟ في كثير من الحالات ، يبدو أن الأمر لا يتعلق كثيرًا بعرق شخص ما ، بل يتعلق بنواياهم واللغة التي يستخدمونها لمناقشة أسلوبهم. يقول مصفف الشعر: "أعتقد أن كل هذا يتوقف على النية" سوزان أولديل، والتي يشمل عملائها بيونسيهسولانج زوي كرافيتز وبراندي. "ما هي نيتك عند إنشاء هذه الصور؟ هل تريد إلهام الناس؟ أم أنك تفعلها لأنها عصرية؟ هناك وجهتان مختلفتان لذلك ".
هناك طريقة أخرى مهمة لتجنب الاستيلاء وهي أن تأخذ الوقت الكافي لتثقيف نفسك بشكل صحيح حول أنماط الثقافات الأخرى والاعتراف بأن الأسلوب ليس مجرد اتجاه عابر. يقول فرانسوا: "لا ترتدي الضفائر من أجل المتعة أو لأن صديقك أو صديقتك من أصل أفريقي تمتلكها". "تعرف على القصة ، وابحث عن الإلهام وامنح الفضل في المكان الذي يستحقه من خلال شرح من أو ما الذي ألهمك ، مثل على وسائل التواصل الاجتماعي."
توافق تمارا على أن الاعتماد على إلهامك هو أحد العوامل الأكثر أهمية في تكريم ثقافة بدلاً من الاستيلاء عليها أو الاستحواذ عليها. وتشير إلى أنه من المهم "[منح] المصداقية لأسماء الأنماط الأصلية" واستخدام محدد المصطلحات ، "مثل عقد البانتو (التي نشأت من قبيلة الزولو في إفريقيا) - وليس" الكعك الصغير الملتوي "،" مثال. "كل شخص يستلهم من الثقافات الأخرى ؛ إنه تبادل ثقافي مشترك ، لكنه يصبح قضية عندما يكون هذا التبادل غير عادل ويتم تجاهل تاريخنا وعاداتنا ".
هذا المفهوم لمعرفة تاريخ الأسلوب وتكريم إلهامه الثقافي هو ما هو عليه لقد كان غائبًا بشكل صارخ عن العديد من أكثر شعرات الموضة فظاعة ملائمة ثقافيًا لحظات. خذ هذا المثال، المجدل السيئ السمعة الآن هذا مصفف الشعر جيدو ارتدي جميع العارضات في عرض مارك جاكوبس لربيع 2017. في ذلك الوقت ، لاحظت Fashionista قائمة طويلة من 14 "إلهامًا" مختلفًا تم سماعها حول الكواليس ، ولكن كانت الإلهامات التي تم حذفها - الراستافارية والثقافة السوداء - هي الأكثر لفتًا للانتباه و إشكالية.
نحن ، كمجتمع ، لا يمكن أن نخاف من استدعاء أولئك الذين يديمون اتجاهات معينة بينما يتجاهلون أصوات وروايات الثقافات الأخرى. يتضمن ذلك المصممون أو العارضون أو المشاهير المشاركون في إنشاء المظهر وارتدائه ، نعم ، لكن العبء يقع أيضًا على وسائل الإعلام. تقول تمارا: "وسائل الإعلام السائدة لها تأثير كبير على الطريقة التي نرى بها الجمال ونفهمه". إذن ، يقع على عاتق المطبوعات البحث عن الإلهام الحقيقي لهذه الأساليب وتاريخها عند الاحتفال بها. وأكثر من ذلك ، يجب على وسائل الإعلام التحدث عندما يكون هناك خطأ ما.
"عندما يتم الإعلان عن [تسريحة شعر مضفرة] على أنها" رائعة "من قِبل شخص ليس من أصل أفريقي ، فأنت يجب أن نطلقها وأن تجري تلك المحادثة - ولكن ليس بالضرورة الشخص الذي يرتديها " فرانسوا. "أنا أتحدث عن الصحفيين الذين يضعون علامة عليها على أنها رائجة. كن على علم بمن يحتفل به واسأل نفسك لماذا. هل يريدون جذب المزيد من القراء أو المتابعين؟ ما الذي يحاولون تحقيقه؟"
كما يلاحظ هاريس ، "بصراحة ، لا يوجد كتاب قواعد عندما يتعلق الأمر بالضفائر. يمكن لأي شخص ارتدائها ، وعند القيام بها بشكل صحيح وصيانتها بشكل جيد ، يمكن أن تكون مظهرًا رائعًا لأي شخص ، سواء كان رجلًا أو امرأة أو طفلًا. "ومع ذلك ، قبل ممارسة الرياضة ، ادفع الائتمان عند استحقاق الائتمان ؛ الانفتاح على الحوار والتعليم ؛ ودائمًا استخدم صوتك لإصدار بيان سياسي يدوم لفترة أطول بكثير من أي تسريحة شعر.
الصورة الرئيسية / الصفحة الرئيسية: تضمين التغريدة/Instagram
اشترك في النشرة الإخبارية اليومية واحصل على آخر أخبار الصناعة في صندوق الوارد الخاص بك كل يوم.